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贾珺 等 著

图书标签:

• 北方民居
• 传统建筑
• 民俗
• 地域文化
• 建筑学
• 历史
• 文化遗产
• 中国传统文化
• 乡村建筑
• 民居

出版社： 清华大学出版社

ISBN：9787302223030

版次：1

商品编码：10080641

品牌：清华大学

包装：平装

丛书名： 中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·中国民居五书

开本：16开

出版时间：2010-05-01

页数：221

正文语种：中文

内容简介

　　《北方民居》历时2年编撰，图文并茂，汇集了学术界几代人的研究成果，是新中国成立以来出版的最全面的民居建筑的科普读物。不但可以作为爱好者的启发之作，也具有很好的收藏价值。

作者简介

　　李秋香，清华大学建筑学院高级工程师，长期从事乡土建筑的研究。主要著作有：《中国村居》《石桥村》《丁村乡土建筑》《闽西客家古村落——培田》《川南古镇——尧坝场》等，合著《新叶村乡土建筑》《郭峪村》《流坑村》喀十里铺》《碛口占镇》等，主编“乡上瑰宝”系列书籍《宗祠》《庙宇》《文教建筑》《住宅》（上、下）和《村落》等。
　　罗德胤，清华大学建筑学院副教授，主要从事乡土建筑的研究和教学工作。著作有：《仙霞古道》《清湖码头》《峡口古镇》《廿八都古镇》《观前码头》《蔚县古堡》《南北两瓷村》《中国古戏台建筑》，合作译著有《建筑的故事》《建筑四要素》。
　　贾珺，清华大学建筑学院副教授、国家一级注册建筑师，主要从事中国古典园林史和中外建筑文化交流领域的教学和研究工作。主要著作有：《北京四合院》《北京颐和园》《北京私家园林志》等。

内页插图

精彩书评

　　一切时代趋势是历史因果，似乎含着不可避免的因素。幸而同在这时代中，我国也产生了民族文化的自觉，搜集实物，考证过往，已是现代的治学精神，在传统的血流中另求新的发展，也成为今日应有的努力。
　　中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如有复兴国家民族的决心，对我国历代文物，加以认真整理以及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。
　　以客观的学术调查与研究唤醒社会，助长保存趋势，即使破坏不能完全制止，亦可逐渐减杀。这工作即使为逆时代的力量，它却与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。这是珍护我国可贵文物的一种神圣义务。
　　——梁思成

目录

壹、山西襄汾丁村住宅
一、高堂华屋
二、住宅基本形制
三、住宅主要部分组成与使用
厅房
客房院
书房院
厨房院
大车院及场院
大门和二门

贰、陕西长武十里铺窑洞
一、黄土高原的窑洞
靠崖窑和沟崖窑
窑院
箍窑
窑洞的十里铺
二、窑洞的构造及施工
窑洞的构成
挖窑过程
窑洞的装修
三、窑院的构成及功能
窑洞的分类和位置
厨窑
水井和渗井
杂窑
门楼
盘炕
卫生厕所和其他

叁、河北蔚县民居
一、住宅形制
二、住宅匠作
三、住宅实例
西古堡东楼房院
西古堡的苍竹轩
水涧子西堡吴峻、吴峰宅
宋家庄韩许宅
四、装饰及其他
木材与木雕
砖材来源
砖作仿木构垂花门
照壁
山墙与正街立面
挑檐木
石雕

肆、北京四合院
一、四合院的基本格局
典型四合院布局
四合院的并联组合形式
带花园的四合院
四合院中的庭院景观
二、四合院的建筑类型
大门
垂花门
正房
厢房
耳房
倒座房
后照房
游廊
照壁与院墙
三、四合院的建造过程
测平定向
夯土筑基
石作
木料加
榫卯
叠梁架屋
砖作
瓦作
木装修
雕饰
油饰彩画

精彩书摘

　　壹、山西襄汾丁村住宅
　　丁村位于襄汾县南部。襄汾在山西省临汾地区的南部，总面积1034平方公里。东临翼城，西傍宁乡，北靠临汾、霍州，南有曲沃、侯马、新绛、绛县。 襄汾周围的几个县地势平坦，土地肥沃，是山西重要的农业区。这里粮食种类十分丰富，主要的经济作物有棉花、麻、油料。但由于地少人多，在明代晋商形成之时，在襄汾也形成了一支晋南商帮中实力最强的“太平帮”，在“太平帮”中，有一支就是丁村的丁氏家族的商人。
　　像典型的商人村落那样，丁村的建筑类型十分丰富，有城墙、庙宇、宗祠、书院、戏台、住宅等，但论规模和质量，最好的还是住宅，这与丁村是个复姓村，而且丁村宗族的势力较弱有关。私人的财力大于公共和宗族的财力，同时，也缺少能够统合全村的组织力量。
　　住宅建起来是住人的，但它们除了满足居住者起居和生活的基本需要外，还要通过住宅满足居住者的虚荣心态。古代商人是一个畸形的群体，他们超群的经济实力和弱势的政治地位形成极大的反差。一个人最大的痛苦莫过于其能力得不到社会的承认，何况，得不到承认的是如此大的一个群体。中国有一句老话，叫做： “雁过留声，人过留名”，古代商人能留下什么昵?留下的就是他们建造的豪宅大院。

前言/序言

　　2008年的一天，王责祥教授告知有一项大合作正在谈判之中。华润雪花啤酒（中国）有限公司准备资助清华开展中国建筑研究与普及，资助总经费达1 000万元之巨！这对于像中国传统建筑研究这样的纯理论领域而言，无异于天文数字。身为院长的我不敢怠慢，随即跟着王教授奔赴雪花总部，在公司的大会议室见到了王群总经理。他留给我的印象是慈眉善目，始终面带微笑。
　　从知道这项合作那天起，我就一直在琢磨一个问题：中国传统建筑还能与源自西方的啤酒产生关联？王总的微笑似乎给出了答案：建筑与啤酒之间似乎并无关联，但在雪花与清华联手之后，情况将会发生改变，中国传统建筑研究领域将会带有雪花啤酒深深的印记。

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《北方民居（中国民居五书）》作品相关

住宅建起来是住人的，但它们除了满足居住者起居和生活的基本需要外，还要通过住宅满足居住者的虚荣心态。古代商人是一个畸形的群体，他们超群的经济实力和弱势的政治地位形成极大的反差。一个人最大的痛苦莫过于其能力得不到社会的承认，何况，得不到承认的是如此大的一个群体。中国有一句老话，叫做： “雁过留声，人过留名”，古代商人能留下什么昵?留下的就是他们建造的豪宅大院。

岁月织锦，北方人家 这是一部关于“家”的故事，关于北方大地上那些历经风霜，却依然温情脉脉的家园。 在我们踏上这片广袤而辽阔的土地时，空气中总是弥漫着一种质朴而厚重的气息。它不仅仅是土壤的味道，更是时间沉淀的痕迹，是无数生命在此繁衍生息留下的印记。在这片土地上，北方民居并非仅仅是冰冷的砖石与木梁的堆砌，它们是无数个家庭的故事载体，是温暖的港湾，是文化的根脉，更是与自然和谐共生的智慧结晶。 本书并非是冷冰冰的建筑学图录，也不是单纯的史料堆砌。我们试图深入那些沉默的屋檐下，去倾听风的低语，去感受阳光的温度，去触摸粗糙的墙壁，去发掘隐藏在每一块砖石、每一条梁柱背后的生命轨迹。我们将跟随那些世代居住在这里的人们，一同走过春夏秋冬，看他们在严寒的冬季如何用智慧抵御严寒，在火热的夏季如何寻得一丝清凉，在丰收的秋季如何将喜悦与安宁储藏，在万物复苏的春季如何满怀希望地播种。 关于“家”的记忆，总是与“北方”的特质紧密相连。 北方，意味着辽阔的地平线，意味着浩瀚的天空，意味着四季分明的气候。这里的民居，是根据这片土地的自然禀赋和先民的生存智慧而生。它们并非追求华丽的装饰，而是以实用、坚固、节能为核心，将人与自然的关系推向极致。 当我们走进一家北方农家小院，首先映入眼帘的往往是那一道厚重的门楼，它不仅是物理上的屏障，更是心灵上的界限，将尘世的喧嚣隔绝在外，迎来一方宁静。门楼两侧的影壁，或朴素，或绘有简单的吉祥图案，它在遮挡视线的同时，也承载着主人对美好生活的祈愿。院子里的土地，经历了日复一日的踩踏，早已变得结实而充满生活的味道。院子的布局，往往是经过深思熟虑的，它决定了阳光的照射角度，风的流向，以及家庭成员活动的便利性。 屋舍的形制，是北方人与自然的对话。 北方的气候条件，尤其是漫长而严寒的冬季，是塑造北方民居最主要的外部因素。为了抵御刺骨的寒风和严寒，北方的民居普遍采用厚实的墙体，这不仅能有效保温，更能为居住者提供安全感。土墙、砖墙、石墙，不同的材料选择，反映了当地的资源禀赋和经济条件，但其核心功能却是一致的——“温暖”。 在许多地区，窑洞是北方民居极具代表性的形式。挖山为穴，依山而居，这是一种与土地融为一体的居住方式。窑洞冬暖夏凉的特性，是其他建筑形式难以比拟的。洞内的空间虽不宽敞，却充满了质朴的生活气息。墙壁上悬挂的农具，灶台上冒出的炊烟，以及一家人围坐在一起的笑语，都构成了一幅幅生动的生活画面。窑洞的建筑方式，更是凝聚了先民对土壤的深刻理解和对自然的敬畏。 而对于平原地区的北方民居，错落有致的院落组合，以及高大的屋顶，则成为了抵御寒风的另一重保障。屋顶的坡度设计，是为了让积雪能够顺利滑落，避免屋顶不堪重负。屋檐的伸展，则为夏季的阳光提供了一层天然的遮蔽。窗户的设计，也尤为讲究。虽不如南方民居那般玲珑精致，却往往开在最能汲取阳光和通风的位置，成为连接室内外空间的呼吸孔。 细节之处，尽显生活的智慧与情怀。 北方民居的魅力，不仅仅在于宏观的建筑形态，更在于那些被岁月磨砺出的细微之处，它们默默诉说着主人的生活哲学和文化积淀。 火炕，是北方冬季不可或缺的灵魂。它不仅仅是睡觉的地方，更是家庭生活的中心。一家人围坐在热腾腾的火炕上，谈天说地，分享一天的喜怒哀乐。炕上的被褥，虽然朴实，却承载着家庭的温暖与关爱。从烧火到铺陈，火炕的每一次启用，都蕴含着精心的准备和对家人的呵护。 灶台，是家庭的另一个重要象征。它不仅仅是烹饪食物的地方，更是承载着一家人的胃和心。灶台边的锅碗瓢盆，虽然可能有些许油渍，却诉说着一日三餐的辛劳与满足。灶台的烟火，是北方家庭最熟悉、最温暖的味道。 门前的石磨、院角的碌碡、墙头的葫芦藤， 这些看似不起眼的物件，都曾是北方人家生活中必不可少的角色。石磨承载着研磨粮食的艰辛，也孕育着香甜的面饼；碌碡滚过麦田，留下了丰收的希望；墙头的葫芦，不仅是自然的馈赠，更是“福禄”的美好寓意。它们是北方人民辛勤劳作的见证，也是他们对生活的热爱与期盼的体现。 居住其中的人，才是北房民居最美的风景。 任何建筑，如果缺乏了居住者的温度，终究是冰冷的。北方民居之所以令人动容，正是因为它们承载了无数北方人的生活记忆和情感寄托。 想象一下，在寒冷的冬夜，一家人围坐在温暖的火炕上，听着窗外呼啸的北风，感受着屋内的温馨宁静。老人讲述着古老的传说，孩子们听得津津有味。在丰收的秋季，院子里堆满了金黄的稻谷，空气中弥漫着成熟的麦香，人们脸上洋溢着喜悦的笑容。在春日里，孩子们在院子里嬉戏打闹，辛勤的农夫开始了一年的耕耘，充满了对未来的憧憬。 这些画面，都发生在北方民居之中。这些古老的建筑，见证了家庭的兴衰，也承载着世代的传承。它们用最朴实的方式，诠释着“家”的意义。家，不仅仅是四面墙壁，更是心灵的归宿，是情感的联结，是文化的根基。 本书将带领您，穿越时空的界限，走进那些北方人家。 我们将从不同的地域，不同的角度，去探索北方民居的多样性。或许是晋北黄土高原上依山而建的古朴窑洞，或许是东北平原上宽敞明亮的草顶小屋，又或许是塞外边疆上坚固的夯土民居。我们将聚焦于建筑的材料、结构、布局，但更重要的是，我们将深入挖掘这些建筑背后所蕴含的生活方式、文化习俗、以及人们的情感世界。 本书并非是历史的回溯，而是对当下和未来的思考。在快速发展的今天，我们是否还能从这些古老的北方民居中汲取到智慧？在现代化的浪潮中，我们是否还能保留住那份质朴和温情？ “北方民居”，它不仅仅是一个名称，更是一部关于土地、关于人、关于家的史诗。 让我们一同翻开这本书，用一颗颗温暖的心，去感受那片土地上的岁月织锦，去聆听那些北方人家最动人的故事。它将勾起您内心深处对“家”的眷恋，对故土的思念，以及对传统生活方式的敬意。

评分☆☆☆☆☆

从设计美学的角度来看，《北方民居》为我打开了一扇全新的窗户。我一直以来都比较偏爱现代简约风格，认为繁复的装饰是一种负担，但这本书让我重新审视了“装饰”的意义。在北方的传统民居中，装饰从来不是多余的赘饰，而是功能与美学高度统一的产物。例如，那些用作保温隔热的木格栅，同时也是极具韵律感的几何图案；那些用于防风挡雨的厚重屋顶，其坡度和出挑的角度，都经过了精密的计算以达到最佳的视觉平衡。作者用清晰的语言拆解了这些设计元素背后的逻辑，使得我们能够欣赏到一种“不事雕琢的精致”。这种精致，不是靠昂贵的材料堆砌出来，而是源于对材料特性的深刻理解和对居住需求的精准把握。它教会我，真正的美，往往是效率与形式的完美结合，是历史沉淀后的自然显现，而不是刻意为之的矫饰。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，可以说是匠心独运。它不像传统教科书那样按部就班，而是采用了一种近乎文学散文的笔触来描绘建筑。我尤其欣赏作者在引用历史文献和民间传说时的那种游刃有余。比如，在谈到东北地区的“万字炕”时，书中穿插了一段关于东北“四大怪”的民间轶事，瞬间将建筑的实用性与地域文化特色紧密地联系起来，让原本严肃的学术探讨变得妙趣横生。这种文化背景的植入，极大地丰富了阅读的层次感。我发现，读完这本书，我不仅仅是了解了北方房屋的构造，更是对那片土地上人们的生活哲学、审美情趣有了一种全新的认识。那些看似随意的堆砌、看似简单的线条背后，都蕴含着祖辈在与严酷环境抗争中形成的独特智慧。这种由表及里的探索过程，让人欲罢不能，读完一个章节，总忍不住想立刻翻开下一页，去探寻下一个村落里隐藏的秘密。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是在学习，不如说是一种沉浸式的体验。作者的文字功底深厚，情感充沛，读起来丝毫没有学术书籍的架子气。我特别关注了其中关于“地域差异”的论述。从内蒙古的蒙古包到山海关一带的砖瓦房，再到黑龙江的木刻楞，每一种形态都像是北方大地上生长出来的不同“物种”，各具特色，却又共享着同一个寒冷的基因。作者非常擅长描绘环境对建筑形态的塑造力，比如，为了应对大风和严寒，建筑的开窗率被严格控制，朝向也极其讲究，这一切的取舍和妥协，最终凝结成了我们今天看到的这些坚韧而充满生命力的居所。这本书不仅是关于“住”的学问，更是关于“生存”的哲学。它让我们看到，人类如何通过建筑这一媒介，在最不友好的自然环境中，为自己开辟出一片安宁与温暖的角落。这是一部值得反复品读的佳作，每一次重读，想必都会有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对建筑史这类题材一向敬而远之，总觉得离我的日常生活太遥远，但《北方民居》成功地打破了我的这种偏见。这本书的叙事节奏把握得极佳，它不是那种平铺直叙的流水账，而是像一部精心编排的纪录片，时而聚焦于宏观的地域风格变迁，时而又将镜头拉近到一扇雕花的窗棂、一块青石板的纹理上。书中对光影的运用描写得尤其精彩，北方冬季漫长，阳光尤为珍贵，作者对阳光如何穿透有限的窗户，在室内投下动态的光影，如何影响人们的作息和心情，有着独到的见解。我甚至能想象出，在那些昏黄的灯光下，一家人围坐在火炕上谈笑风生的温暖画面。更难得的是，作者并没有将这些民居神化，而是很坦诚地指出了它们在通风、采光等方面存在的局限性，这种实事求是的态度，反而让整本书的可信度和厚重感大大增强。它不是歌功颂德的赞美诗，而是对一种生存智慧的深度剖析，读完之后，我对“家”的概念都有了更深一层的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本《北方民居》着实让我眼前一亮，我本来以为它会是一本枯燥的建筑学专著，充斥着复杂的结构图和晦涩的术语，结果却完全出乎我的意料。作者似乎拥有一种神奇的魔力，能将冰冷的砖瓦和木梁赋予了鲜活的生命力。从第一章开始，我就仿佛置身于广袤的北方大地，耳边似乎还能听到呼啸而过的寒风，以及屋内柴火燃烧的噼啪声。书中对不同地区、不同历史时期北方民居的演变，描述得极为细腻和生动。比如，关于山西窑洞的介绍，不仅仅停留在“挖洞而居”的物理层面，而是深入挖掘了这种居住形式如何与当地的黄土高原地理环境、宗族文化乃至气候特征深度融合。作者通过对材料选择——比如厚重的夯土墙、精巧的榫卯结构——的细致观察，构建了一个完整的生活图景。我尤其喜欢其中关于“天人合一”思想在这些建筑中体现的章节，那种人与自然和谐共生的哲学理念，在那些朴实无华的屋檐下得到了最直接的体现，让人在感叹古人智慧的同时，也开始反思现代生活方式中的缺失。这本书的阅读体验，更像是一场穿越时空的文化漫步，而非简单的知识接收。

评分☆☆☆☆☆

商品是否给力？快分享你的购买心得吧~商品是否给力？快分享你的购买心得吧~今天收到书，在这里也发点自己的感慨和牢骚，社会发展到今天，对国民素质的要求越来越高，特别是在升学、就业、务工、竞选、任职等一系列重大问题上，对知识和素质要求的门槛越来越高。当今世界，科学技术突飞猛进，社会发展日新月异，知识更新节奏加快，本领恐慌处处显现。据统计，从改革开放以来，新增加的词汇近万个。很显然，在经济全球化、信息现代化的新世纪新阶段，一个人如果不学新知识就跟不上新形势，思想就要落后蜕化，现实社会中存在的为数不少的科盲、法盲、电脑盲、外语盲“四盲”之人就是最好的例证。同时，还要认识到不学新知识、不探索，精神就要窒息。在我们前进的征途上，还存在许多的未知领域。未知，是一种诱惑，一种智慧的挑战、人格的挑战。只有学习新知，探索未知，才能提高人的现代化素质和能力，成为与时俱进的现代化人。专家指出，作为社会中的一个成员，要自立于这个社会之上，就必须建立属于自己的、必要的和科学合理的知识结构，使整个知识体系呈“T”字型展开，其中横向表示要有一定的宽广度，包容多方面、多学科的知识，以满足工作、生活、交往等方面的需要；纵向表示要具备相当的精深度，在专业上深刻透彻，以满足更深层次的需要。换句话说，就是要做本行业、本部门的通才，做某些方面的专才，具有专与博的兼容性。著名作家王蒙对学习有过精妙独到的论述，他说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习。健康的身心同样也是学会了健康的生活方式，特别是健康的心理活动模式的结果。人生有许多困惑、许多悖论、许多选择，当你面临选择的痛苦的时候，你可以去学习，用学习和思想抚慰你的焦虑，缓解你的痛苦，启迪你的智慧，寻找你的答案。学习归根结底是通向真理、通向知识、通向光明的抉择。通过学习，你将避免冲动，避免极端，避免刚愎自用，避免出尔反尔，避免无所事事，避免精神空虚，避免消极悲观，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一时受到误解，受到打击，受到歪曲，受到封杀而你一时又没什么办法可想，也无法改变你的处境的时候，安心学习吧，补课吧，学习你在顺利情况下欲学而没有时间学的那些表面的冷门吧，这是天赐的强化学习月或强化学习年的开始，你理应得到更多的学分，达到更高的学位。学习是人生的一大幸事和追求。学无涯，思无涯，其乐亦无涯。从理论的论证里可以找出自己的经历与见闻的脉络，可以拨开思想认识上的迷雾；从一道数学公式里可以设想到先行智者们严密的思维逻辑和追根溯源、反复验证、达到颠扑不破的境地的过程与乐趣。学习是一种发现，学习是一种探秘，学习就如破案，自然界与人生的秘密隐藏得扑朔迷离，不容易一时侦破。而当我们从自然、历史、社会、人生中发现了它们隐蔽的真情，从前人成果中了解了这种真情，将会像破了一个大案一样地充满欣喜而欲罢不能。学习是一种按部就班的建设，从挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高楼大厦，成就了一片又一片风景。学习是一种精神的漫游，它扩大着我们精神的空间与容积。学习还是一种对于有限生命的挑战，以有限的生命追求无限的宇宙和时间。学习是一种坚持、一种固守、一种节操、一种免疫功能。学习是人生的一大幸事和追求，岂能不学？ 子不学非所谊,幼不学老何为?多读读书吧!哎!~

评分☆☆☆☆☆

书很正，字迹清晰 纸质也很好~，感觉挺正版的。。物流给力。

评分☆☆☆☆☆

活动购入，长知识，长见识，推荐！

评分☆☆☆☆☆

李秋香，清华大学建筑学院高级工程师，长期从事乡土建筑的研究。主要著作有：《中国村居》《石桥村》《丁村乡土建筑》《闽西客家古村落——培田》《川南古镇——尧坝场》等，合著《新叶村乡土建筑》《郭峪村》《流坑村》喀十里铺》《碛口占镇》等，主编“乡上瑰宝”系列书籍《宗祠》《庙宇》《文教建筑》《住宅》（上、下）和《村落》等。

评分☆☆☆☆☆

送货快。。方便

评分☆☆☆☆☆

买回来翻了翻，还行，书稍微有些折损

评分☆☆☆☆☆

（前面还有一个序章，大家不要漏看。）石村，位于苍莽山脉中，四周高峰大壑，茫茫群山巍峨。清晨，朝霞灿灿，仿若碎金一般洒落，沐浴在人身上暖洋洋。一群孩子，从四五岁到十几岁不等，能有数十人，在村前的空地上迎着朝霞，正在哼哈有声的锻炼体魄。一张张稚嫩的小脸满是认真之色，大一些的孩子虎虎生风，小一些的也比划的有模有样。一个肌体强健如虎豹的中年男子，穿着兽皮衣，皮肤呈古铜色，黑发披散，炯炯有神的眼眸扫过每一个孩子，正在认真指点他们。“太阳初升，万物初始，生之气最盛，虽不能如传说中那般餐霞食气，但这样迎霞锻体自也有莫大好处，可充盈人体生机。一天之计在于晨，每日早起多用功，强筋壮骨，活血炼筋，将来才能在这苍莽山脉中有活命的本钱。”站在前方、指点一群孩子的中年男子一脸严肃，认真告诫，而后又喝道：“你们明白吗？”“明白！”一群孩子中气十足，大声回应复面红颜。山中多史前生物出没，时有遮蔽天空之巨翼横过，在地上投下大片的阴影，亦有荒兽立于峰上，吞月而啸，更少不了各种毒虫伏行，异常可怖。“明白呀。”一个明显走神、慢了半拍的小家伙奶声奶气的叫道。这是一个很小的孩子，只有一两岁的样子，刚学会走路没几个月，也在跟着锻炼体魄。显然，他是自己凑过来的，混在了年长的孩子中，分明还不应该出现在这个队伍里。“哼哼哈嘿！”小家伙口中发声，嫩嫩的小手臂卖力的挥动着，效仿大孩子们的动作，可是他太过幼小，动作歪歪扭扭，且步履蹒跚，摇摇摆摆，再加上嘴角间残留的白色奶渍，引人发笑。一群大孩子看着他，皆挤眉弄眼，让原本严肃的晨练气氛轻缓了不少。小不点长的很白嫩与漂亮，大眼睛乌溜溜的转动，整个人像是个白瓷娃娃，很可爱，稚嫩的动作，口中咿咿呀呀，憨态可掬。这让另一片场地中盘坐在一块块巨石上正在吞吐天精的一些老人也都露出笑容。就是那些身材高大魁梧、上半身赤裸、肌腱光亮并隆起的成年男子们，也都望了过来，带着笑意。他们是村中最强壮的人，是狩猎与守护这个村落的最重要力量，也都在锻体，有人握着不知名的巨兽骨骼打磨而成的白骨大棒，也有人持着黑色金属铸成的阔剑，用力舞动，风声如雷。生存环境极其恶劣，多洪荒猛兽毒虫，为了食物，为了生存，很多男子还未成年就过早夭折在了大荒中，想要活下去，唯有强壮己身。清晨用功，无论是成年人，亦或是老人与孩子，这是每一个人自幼就已养成的习惯。“收心！”负责督促与指导孩子练功的中年男子大声喊道。一群孩子赶紧认真了起来，继续在柔和与灿烂的朝霞中锻炼。“呼……咿呀，累了。”小不点长出了一口气，一屁墩儿坐在了地上，看着大孩子们锻炼体魄。可仅一会儿工夫他就被分散了注意力，站起身来，摇摇摆摆，冲向不远处一只正在蹦蹦跳跳的五色雀，结果磕磕绊绊，连摔了几个屁墩儿，倒也不哭，气呼呼，哼哼唧唧爬起来再追。“好了，收功！”随着一声大喝，所有孩子都一阵欢呼，揉了揉酸疼的手脚，而后一哄而散，冲向各自的家中，准备吃早饭。老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。“噢，居然有土龙肉，给我一块！”这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食

评分☆☆☆☆☆

北方民居一般为单层，顶多在正房后有后罩楼，材料以砖土为主，墙较厚，层高一般不高，开间也比南方民居小。

评分☆☆☆☆☆

印刷细致，写得很深入，也很到位