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何兆武是贯通中西的思想型大学者,他翻译介绍了许多西方经典著作,在我国读者中产生了广泛影响。这本《经典七日谈》以准确的直观感受、精确的客观分析和流畅自然的语言,极其深刻又极具文采地为大众读者畅谈了《思想录》等七部经典。《经典七日谈》深入这些经典的内部,对它们的内容有准确的诠释,又能以宏阔的视野把它们置于社会历史、时代思潮、学术发展等方面,阐发其不可磨灭的价值,还把它们与今天的现实联系在一起,使读者能够出入于经典与人生之间,进行深刻的理解。《经典七日谈》是思想与文采兼备、知识与启迪共有的优秀大众读物。
人是历史的动物,其他物种都不是。其他动物每一代都仅凭其本能重演上一代的历史。唯有人可以积累经验,一代胜似一代:人的历史并不重演,这蛤类进步的条件。天意(大自然)虽然如此,却有待于个人的努力奋斗去实现。
内容简介
何兆武是贯通中西的思想型大学者,他翻译介绍了许多西方经典著作,在我国读者中产生了广泛影响。这本《经典七日谈》以准确的直观感受、精确的客观分析和流畅自然的语言,极其深刻又极具文采地为大众读者畅谈了《思想录》等七部经典。本书深入这些经典的内部,对它们的内容有准确的诠释,又能以宏阔的视野把它们置于社会历史、时代思潮、学术发展等方面,阐发其不可磨灭的价值,还把它们与今天的现实联系在一起,使读者能够出入于经典与人生之间,进行深刻的理解。本书是思想与文采兼备、知识与启迪共有的优秀大众读物。
作者简介
何兆武,著名学者,清华大学教授。史学家,一九三九年考入西南联大。一九五六年至一九八六年,任中国社会科学院历史研究所助理研究员、研究员。一九八六年至今任清华大学思想文化研究所教授。近作有《上学记》。
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目录
第一谈 康德《历史理性批判》
第二谈 梅尼克《德国的浩劫》
第三谈 罗素《论历史》
第四谈 康德《论优美感与崇高感》
第五谈 李约瑟《中国科学技术史》
第六谈 梅因《古代法》
第七谈 帕斯卡尔《思想录》
精彩书摘
第一谈 康德《历史理性批判》
一
康德也懂历史吗?正如同样也可以问:康德懂文艺吗?康德写了一部美学巨著《判断力批判》,其中只引过一首腓德烈大王写得实在很不高明的诗,此外并没有谈任何文艺。然而凡研究美学理论的人,大概没有人能忽略这部书。康德的文风:冗长枯涩、佶屈聱牙,适宜阐扬美学的道理吗?只有读过了此书之后,读者才会赞叹这位哲人的思想是何等卓绝。他是从一个更高的、“世界公民”的观点之下观照普遍原理的;相形之下,一切具体的事例和史实都显得微不足道。
《历史理性批判》中的两篇历史哲学论文是:《世界公民观点之下的普遍历史观念》(1784)和《人类历史起源臆测》(1785)。这两篇论文表明,康德与人们习惯于想象的那位足不出哥尼斯堡、拘谨严肃而又“没有趣味”的哲学家的形象,判若两人。正如他中年所写的《论优美感和崇高感》与《一个通灵者的梦》一样,这两篇文章文思流畅,清明似水,洋溢着机智和幽默,宛如一阕谐谑的插曲——例如,其中提到城市姑娘总比乡村姑娘漂亮,这必然对于游牧部落成为一种强有力的吸引——但又始终不失其深邃的洞见。
前言/序言
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