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“Simple Life”達人金子由紀子傾力之作!日本網站持續熱銷!不要那麼多,生活纔快樂!不持有的生活纔是真正自然、樂活的好生活!
如果能瞭解到物品與自己的關係,進而轉變思想,就算是不善於整理房間的人,也能開始一種輕鬆自如,整潔舒暢的全新生活。來和我們一起開始不持有的生活吧!
內容簡介
不持有的享樂生活,超過自己管理能力的物品,不持有;不鍾愛的物品,不持有;無法迴收利用或轉送給他人的物品,不持有;不適閤自己、與自己的生活方式不相符的物品,不持有。
作者簡介
金子由紀子,1965年齣生,曾在齣版社任職,如今轉做自由職業者。她筆下的作品涉及眾多領域涵蓋瞭生活方式健康旅遊教育等方麵的內容。曾擔任日本門戶網站All About“簡單生活”專欄指導員一職。在十年的單身生活中,她發現瞭“用簡單物品過上悠閑生活”的快樂。如今的她已是兩個孩子的母親仍然保持著簡單的生活。她根據自己的個人經驗而提齣的生活方式,引起瞭廣大讀者的共鳴。著有《讓每天生活舒適點的43個提示》《和睦的生活總是讓人興奮不已!》《生活細節的加減》等。
內頁插圖
目錄
前言 讓身心都清爽起來
類型測試錶
1 想嘗試不持有的生活嗎?
房間裏的東西堆積如山,原因何在?
啊!這是迴收利用的誤區
“不持有”的真正含義
“不持有的生活”就意味著“低標準的生活”嗎?
“不持有的生活”並非“節儉的生活”
不經意間錢竟然存起來瞭
“不持有”是一種很舒服的生活方式
費點工夫,多點享受
2 持續享受清爽生活的秘訣
與“不持有的東西”進行接觸的方式
不買無用東西的魔法咒語
生活整理術,隻要認真遵守就萬事OK
如果房間放有生物,打掃起來會更方便
你傢有幾口用不到的鍋?
三套衣服,不如一條披肩
每天使用的物品要斤斤計較
隻要有朋友就不需要那些東西
3 形成這“7個習慣”,東西自然就少瞭
與減肥有異麯同工之妙
光“扔”是不夠的
為什麼會齣現反彈?
利用習慣,在不知不覺中讓房間整齊,乾淨
7個習慣——通嚮“不持有的生活”的捷徑
4 整理實踐篇不同物品的處理方法及不讓物品增加的秘訣
你是哪種人——類型和處方
用“隻齣不進”的小秘決,走嚮“不持有的生活”
衣服
再也不要這種衣服瞭
尋找衣服的第二春
衣櫥清爽、整齊的秘決
書籍·CD·DVD
傢裏的書和軟件真的全部有用嗎?
與需要的人分享文化財産
盡量不增加書和CD數量的妙方
紀念品和趣味品
要把迴憶和壓力一同積攢起來嗎
一旦有所覺悟,就要當機立斷
隻擁有自己喜愛的東西就足夠瞭
傢具·傢電
不符閤現在生活的東西都是不需要的東西
處理大件物品時,要進行充分調查
不添置那些難處理的東西
紙類
這種紙類都需要處理掉
分清重要程度再處理
為瞭不讓整理起來很麻煩的紙張到處亂飛
做一個計劃錶就會一目瞭然
5 不持有的生活讓人感到愉快
為瞭獲得真正想要的東西,所以“不持有”
時間就是金錢
這種生活方式支持著“不持有的生活”
不要總說“我很忙”
東西不是敵人,而是朋友
後記 為瞭不迷失
精彩書摘
1 想嘗試不持有的生活嗎?
房間裏的東西堆積如山,原因何在?
傢裏的東西可真多呀!
很多人都對這一現象深有感觸。從擁擠的大城市裏的單身公寓,到地域遼闊的漁村、山村中的住宅,幾乎所有人傢裏都像個倉庫一樣,塞滿瞭東西。
一個普通傢庭的東西究竟有多少呢?
2007年4月的日本《婦女之友》雜誌做瞭一項調查研究。結果顯示,麵積為87.7平方米的四口之傢中,所有物品都算在內的話,整個傢庭的物品總數為5926件。
大多數被調查的住宅都非常整潔,環視整個房間,視綫所及的物品並不是很多。盡管如此,這些傢庭依然有這麼多東西。可想而知,那些毫無章法、將東西到處亂放的傢庭,又該有多少東西呢?
我們還可以參考一項很早之前的調查結果(1978年),這項調查將東京與歐洲各大城市的傢庭用品數量進行瞭比較。結果顯示,歐洲城市傢庭的生活用品種類平均為630到640種,而東京的卻多達800餘種,相差150種以上。由此可見,日本傢庭中確實東西很多,而且遠遠超齣其他國傢。試想一下,未來的幾年,日本的經濟快速增長,將會有更多新産品上市,並進入國民傢中。到那時,日本人傢中的東西必定會有增無減。
導緻日本傢庭物品過多的原因是多方麵的,其中之一就是日本人同時擁有兩種生活方式,即和式與西式。
過去的日本人,穿和服、吃日式餐飲、住木質房子、房間的窗戶均是用紙糊的……這一切都令歐美人頗感吃驚。再看看如今的日本人,不僅穿上瞭西裝和皮鞋,而且吃著咖喱飯和意大利麵,房間裏更是大床、餐桌、椅子,一樣不少。
與此同時,日本人依然保留著原有的生活方式。在特殊場閤依舊穿和服,仍然食用米飯和醬湯。就連西式的住宅裏,也一定會保留至少一間鋪著榻榻米的房間。
由此可見,日本人的生活方式算得上和式與西式並存。在之前提到的調查報告中,東京傢庭比歐洲城市傢庭多齣的150餘種物品裏,僅日本纔會有的東西就占瞭84種。
第二個原因是,受到地理條件的影響,日本四季分明,因此每個季節都有其不可缺少的生活用品。一般傢庭都會準備大量春鞦天穿的外衣、清涼的夏裝、禦寒的大衣和長靴等。此外,夏天要使用電風扇和空調,鼕天也少不瞭取暖用的電器。這樣一來,與那些常年氣溫沒有多大變化的國傢相比,如果不儲備這麼多東西的話,簡直就無法生活下去。
第三個原因是,日本的傳統文化一直保留至今。
前言/序言
到處都是東西,滿地都是雜物……
我們周圍塞滿大量物品。例如那些買迴來就沒穿過的衣服。我們總是對自己說,等身材苗條之後再穿,還經常抱怨“都沒有可以穿的衣服啦”。然而,就算瘦身成功,衣服的流行款式也會改變。當然,體形變好也算是件好事。
客廳櫃子上的那堆裝飾物,很多東西每次看到都會覺得心煩。例如丈夫錶弟結婚時的心形紀念時鍾,它旁邊還擺放著父親去夏威夷旅行時帶迴來的奇形怪狀的木雕玩偶,因為如果不擺在那裏的話,他老人傢一定會生氣。
碗櫃裏也擺滿瞭東西。平日裏基本不用的盤子、杯子、茶托就有很多套,由於這些都是比較昂貴的物件,所以,除非遇到特殊場閤,否則不會派上用場。那些買啤酒或比薩時附贈的杯子、盤子,則堆在碗櫃最前方。讓人覺得好像我每天都隻用這些廉價品似的。
傢裏的壁櫥……唉!每次打開也一樣讓人心煩。裏麵堆滿瞭廢舊的紙箱子。這些紙箱子從搬傢後,哦,不對,是搬傢之前,就從未被打開過。
《靜謐之壤:現代都市人的心靈棲居指南》 內容簡介 在信息爆炸、節奏飛快的現代都市生活中,我們被無休止的“擁有”欲望所裹挾,心靈如同被過度填充的容器,喘不過氣。《靜謐之壤》並非一本關於物質極簡主義的教條手冊,而是一部深入剖析現代人精神睏境、並提供切實可行、溫柔療愈之道的哲學隨筆與生活實踐指南。本書旨在引導讀者從外在的物質堆積轉嚮內在的精神富足,探索如何在喧囂中為自我建立一片不被侵擾的“靜謐之壤”。 第一部:噪音的迷宮——探尋“擁有”的隱性成本 現代社會的核心驅動力之一便是“占有”。我們追求更大的空間、更快的速度、更多的標簽。本書開篇即以犀利的筆觸解構瞭這種普遍的焦慮——“擁有焦慮癥”。 1.1 符號的重負:身份的構建與消費的陷阱 作者首先探討瞭商品如何從工具異化為身份的符號。我們購買的不僅僅是物品本身的功能,更是其背後所附帶的社會階層、品味認可和身份標簽。這種對符號的追逐,使得個體在不斷升級和替換的過程中,疲於奔命。書中通過對城市中不同階層消費模式的細緻觀察,揭示瞭這種“符號重負”如何侵蝕個體的自主性,使人成為消費流程的奴隸。我們以為在掌控物品,實則被物品的意義所操控。 1.2 時間的碎片化與注意力的稀釋 “擁有”不僅體現在空間上,更體現在時間上。智能設備、社交網絡、無盡的待辦事項——我們試圖擁有更多信息、更多連接,結果卻是時間被切割得支離破碎,注意力如同被拉伸的橡皮筋,隨時可能斷裂。本書用“注意力黑洞”的概念,闡述瞭信息過載如何降低我們對生活細微之處的感知能力,使深度思考成為一種奢侈。 1.3 情感的錨定與釋放的恐懼 許多情感依戀被錯誤地投射到瞭物質載體上:老舊的照片、不再使用的紀念品、象徵著“過去輝煌”的物件。作者指齣,過度執著於這些外物,實際上是對變化和失去的恐懼。這種情感的錨定,阻礙瞭心靈的流動性,使我們無法輕裝上陣迎接未來的不確定性。 第二部:內在的沃土——構建心靈的自給自足 如果說第一部分是對現代睏境的診斷,那麼第二部分則緻力於播撒解決的種子。這裏的“自給自足”並非排斥交流或拒絕美好事物,而是指在精神層麵上建立起一種不依賴外部驗證的穩定感。 2.1 重新定義“價值”:從外顯到內化 本書提齣,真正的價值應迴歸於體驗、技能和內在的成長,而非外在的積纍。如何區分“有用的物品”與“心靈的負擔”?作者提供瞭一套“使用周期-情感聯結-功能替代性”三維度評估法,幫助讀者清晰地審視手中之物。重點在於,物品是否能真正服務於當下的生活目標,而非僅僅作為過去記憶的博物館。 2.2 慢速的哲學:恢復感知力與專注力 “靜謐之壤”的培育,需要“慢速”的耕耘。這並非效率的對立麵,而是一種有意識地選擇節奏。書中詳細介紹瞭如何通過重拾“手藝”——無論是園藝、烘焙、閱讀紙質書,還是專注於一項非功利性的愛好——來訓練大腦迴到深度專注的狀態。這種專注於單一任務的體驗,是重建內在秩序的基石。 2.3 留白的美學:空間與心靈的對話 物理空間的留白,是精神空間得以呼吸的必要條件。《靜謐之壤》探討瞭“空”的積極意義。空白不是缺失,而是潛力的載體。通過對居住環境的調整,引導讀者理解如何通過有序的減少,為未知的靈感和突發的想法騰齣位置。這部分內容強調,當我們不再被既有的物件填滿時,纔能真正聽見自己內心微弱的聲音。 第三部:連接的藝術——在關係中保持獨立 現代生活迫使我們建立廣泛的社會連接,但這往往帶來“關係負荷”。本書的第三部分探討瞭如何在深厚而真誠的社交關係中,同時保持精神上的獨立與輕盈。 3.1 篩選連接:質量高於數量的社交原則 作者倡導一種“精煉式社交”。麵對泛濫的社交邀請和無意義的寒暄,如何優雅而堅定地設立界限?書中提供瞭具體的溝通策略,旨在區分“互相滋養的關係”與“消耗能量的義務”。真正的連接,是彼此尊重對方獨立空間和生活節奏的盟約。 3.2 情感的清零:處理接收與付齣的平衡 人際關係中,我們也常常不自覺地“占有”他人的時間或情感期待。本書提齣瞭“情感清零”的概念,即定期審視自己在關係中的付齣與收獲是否失衡,並學習如何溫和地拒絕不必要的介入。學會對他人保持適度的距離,正是尊重自己和他人的“靜謐之壤”。 3.3 經驗的流動性:讓過去成為養分而非枷鎖 最後的章節迴歸到對“經驗”的處理。生活中的每一次經曆,無論是成功還是挫摺,都應被視為流動的養分,而非固定的身份標簽。我們不需“擁有”某段經曆的全部光環或陰影,隻需從中提煉齣智慧,然後讓其融入未來的行動。這種對經驗的開放態度,是保持心靈動態平衡的關鍵。 《靜謐之壤》是一本邀請函,邀請每一位被現代生活重負壓彎的靈魂,暫時停下腳步。它不是要你放棄美好,而是要你重新審視,什麼纔能真正滋養你的生命,使你在紛繁復雜的世界中,找到那片屬於自己的、堅實而寜靜的立足之地。這本書,是關於如何成為自己精神世界裏最富有的園丁的深刻記錄。