建築意匠與曆史中國書係：巴史彆觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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張良皋 著

圖書標籤:

• 建築史
• 建築理論
• 中國建築
• 西方建築
• 巴洛剋
• 建築意匠
• 曆史
• 文化
• 藝術史
• 建築風格

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112082872

版次：1

商品編碼：10060964

包裝：平裝

叢書名： 建築意匠與曆史中國書係

開本：16開

齣版時間：2006-05-01

用紙：膠版紙

頁數：324

字數：336000

編輯推薦

　　“鄂湘川黔交界地區即古代巴域，是華夏文明發源地，中心就在湖北鄖陽竹山一帶”……這是本書中的一個驚人觀點，本書作者是年屆80的華中科技大學張良皋教授，這位“老夫聊發少年狂”的著名建築學傢在實築學傢在實地巡行古上庸版圖一周後，獲得一係列學術發現與感悟，他把餘生的研究方嚮轉移到破譯上庸古文明之謎上來。不到半年，記載著他諸多全新的革命性創見的巨著《巴史彆觀》誕生瞭！他嚮學術界發布一個石破天驚的信號：“庸國是中國的龐培，但不是被火山所掩埋，而是被曆史的迷霧所遮蓋。”

內容簡介

　　本書主要闡明：中國大曆史應自元謀/巫山猿人開篇；中國文明之源在大西南巴域；巴文化是楚文化的基礎，楚文化是漢文化的前身，漢文化是華夏文化的主體；巴文化之傳播遠到瑪雅。本書主要章節內容如下：一、整閤冰山一角——庸國；二圖像巴史；三、廣說鹽；四、沼澤開發與文明興起；五、泛巴文化論。

作者簡介

　　張良皋 湖北漢陽人，1923年5月生。1947年畢業於中央大學建築係，工學學士。曾在上海、武漢一些設計單位任建築師，1975年退休。1982年應華中理工大學之聘為建築係教授。曾兩次獲得國傢自然科學基金資助，從事《鄂西土傢族建築的研究、保護與利用》、《中國乾欄建築綜閤研究》。曾與李玉祥同誌閤作，齣專著《老房子一一土傢吊腳樓》。曾主編《中國民族建築一一湖北捲》，參編《中國建築藝術全集。23?宅第建築?四。南方少數民族捲》。已齣版《武陵土傢》、《匠學七說》。

目錄

引言
第一章 整閤冰山一角——庸國
第一節 初見庸國
第二節 楚國掩蓋庸國
第三節 庸人的蹤跡
第四節 庸人的聲音
第五節 《詩經》的編次
第六節 季劄觀樂的節目單
第七節 季劄評語發微
第八節 《離騷》古史觀——從高陽到祝融
一、高陽
二、祝融
三、民族泛化現象
第九節 尋繹《離騷》首八句
第十節 庸的文明大國地位
第十一節 豐功偉績說庸王
第十二節 庸國疑史《山海經》
第十三節 上庸訪古(2002．11．13～11．14)
第十四節 故國神遊(2004．8．19～8．25)
一、庸國首邑·方城·漢水·艮山
二、中國最古的金锡之源——西方庚申金
三、梁州和兌澤
四、四靈五行八卦和道教源頭
五、巴師八國七“附庸”
六、武陵何處覓真源?

第二章 圖像巴史
第一節 甲骨文巴人首創說補證
第二節 識齣巴字
第三節 關於“庸王鍾”的討論
第四節 亞字的源流
第五節 建築測量與“帝”
第六節 尋卣
第七節 庸國方隅圖：八卦、五行、四靈
第八節 中國古代沼澤
第九節 古人類遷徙的橢圓規律

第三章 廣說鹽
第一節 産鹽區和古人聚居區
第二節 食鹽——最早的商品
第三節 鹽源即文化之源
第四節 三皇和庸國
第五節 河東鹽源晚於巴東鹽源
第六節 誰先發現河東鹽源?
第七節 巫鹹的遠遊
第八節 五帝史實
第九節 百越北遷
第十節 以鹽貫史
第十一節 鹽器拾遺
附：旅器辨
第十二節 趙傢湖楚墓鹽器析

第四章 沼澤開發與文明興起
第一節 湖廣盆地西岸——中國古文明的開篇
第二節 湖廣盆地北岸——最早的一條文化交流熱綫
第三節 湖廣盆地南岸——北岸的倒影
第四節 湖廣盆地東岸和彭蠡澤西岸
第五節 開發最早的小盆地——庸國的“兩河”和“天河”
第六節 唐堯開發太原
第七節 虞舜開發解池
第八節 夏禹開發伊洛
第九節 周秦開發關中
第十節 中州河北大開發
第十一節 吳越開發震澤
第十二節 響窮彭蠡之濱
第十三節 兩湖熟，天下足
第十四節 四川盆地浮沉錄
第十五節 雍州黃土高原和河源沼澤
第十六節 自然規律與曆史規律
一、中國沼澤開發和《禹貢》
二、兩條母親河
三、何以尊先黃河?
四、塑造文化的型範
五、沼澤開發與建築流變
第五章 泛巴文化論
第一節 同源異流匯閤的中華文化
一、從猿人說起
二、三大族群的文化發展態勢
(一)百濮
(二)氐羌
(三)百越
三、中州文化大匯閤
四、“斷自唐虞”
(一)夏
(二)商
(三)周
(四)秦
(五)楚漢
第二節 泛巴文化的東極——論中華文化的洲際流傳
第三節 泛考
一、漢水漢人漢朝漢族
二、容美淵源
三、巴文化的飛地——五水蠻、佘民
四、巴語區——中華語言統一區
五、儒門“十四經”《大戴禮記》中的巴史信息
(一)高陽～高辛，誰早?
(二)堯、舜、鯀、禹的輩份之謎
(三)高陽的嫡係——陸終
(四)《帝係》中的巴文化是中華文化正統
(五)從曆史中讀齣地理
第四節 說不完的話題舉隅——談陰陽五行
結語：論中國環境建築文化
——《巴史彆觀》結語
申謝
後記

前言/序言

建築意匠與曆史中國書係：巴史彆觀 捲一：巴蜀遺韻，山河築夢 前言 中國，這片古老而遼闊的土地，孕育瞭無數璀璨的文明。在浩瀚的曆史長河中，巴蜀地區以其獨特的地理環境、深厚的文化底蘊和輝煌的建 築成就，在中華文明的版圖中占據著舉足輕重的地位。它既是古代文明的搖籃，也是創新技藝的沃土，更是一部刻寫在山川大地上的史詩。 “建築意匠與曆史中國書係”旨在深入挖掘中國古代建築的精髓，從不同地域、不同時代、不同主題的角度，展現中國建築的豐富多樣性與深遠影響。本捲“巴史彆觀”，聚焦於巴蜀地區，期望通過對這一區域建築曆史的細緻梳理與深刻解讀，揭示巴蜀建築在中華建築體係中的獨特價值，以及它如何在獨特的自然饋贈與人文精神的滋養下，綻放齣彆樣的藝術光彩與哲學意蘊。 我們深知，建築不僅是物質的堆砌，更是文化的載體，是曆史的見證，是民族精神的物質化體現。“巴史彆觀”的“觀”，意在超越錶象，洞察其內涵；“巴史”，則指嚮巴蜀地區悠久而獨特的曆史脈絡；“彆”，強調其與中國其他地區建築的異同與獨特之處；“意匠”，是貫穿始終的核心，關注那些隱藏在建造技藝之下的智慧、情感與審美追求。 本書的編寫，並非簡單地羅列圖紙與年代，而是試圖構建一個多維度的審視框架。我們將從巴蜀地區獨特的自然地理特徵齣發，探討這些“山水”是如何形塑瞭“建築”的肌理；我們將追溯巴蜀早期文明的曙光，解讀那些被掩埋在曆史塵埃下的早期聚落形態與建築遺跡；我們將深入剖析巴蜀各曆史時期最具代錶性的建築類型，如城池、宮殿、陵墓、寺廟、民居、園林等，從宏觀布局到微觀構件，細緻入微地進行分析。 尤為重要的是，我們將著力於“意匠”的挖掘。在巴蜀，何種哲學思想影響瞭建築的空間組織？何種宗教信仰滲透進瞭建築的裝飾細節？何種社會結構在建築的尺度與功能中得到體現？何種審美情趣塑造瞭建築的比例與韻律？這些問題，將是本書探究的重點。我們將嘗試理解，巴蜀先民在麵對自然、社會與精神世界時，是如何將他們的理解、信仰與追求，巧妙地融入到建築的每一個角落，最終成就瞭那些令人驚嘆的建築傑作。 我們相信，通過“巴史彆觀”，讀者不僅能領略到巴蜀地區宏偉壯麗的山河景觀，更能感受到那裏古老文明的脈動，理解那些穿越時空的建築智慧，並從中汲取對當下建築實踐的啓示。這不僅是一次學術的探索，更是一場跨越時空的文化對話。 目錄（初步構思，僅為示例，後續章節會根據研究深入進行調整） 第一部分：孕育與萌芽——巴蜀地理與早期文明 第一章：山水之間，築居之源 1.1 巴蜀盆地的地質地貌特徵及其對建築選址、材料、形式的影響。 1.2 氣候條件與降水對建築防潮、通風、采光等方麵的製約與創新。 1.3 水係分布與河流文化對聚落形成與城市布局的塑造。 1.4 豐富多樣的自然資源（如竹、木、石、土）如何成為巴蜀建築的物質基礎。 第二章：文明的曙光，初探建製 2.1 巴蜀地區史前遺址（如寶墩文化、三星堆文化、金沙遺址）的聚落形態與建築遺跡。 2.2 早期聚落的選址原則、空間布局與防禦體係。 2.3 考古發現揭示的早期建築材料、結構與建造技術。 2.4 早期信仰、圖騰與祭祀活動對建築空間與象徵意義的初步影響。 第二部分：鼎盛與變遷——曆代巴蜀建築的演進 第三章：秦漢時期——統一與融閤的初步顯現 3.1 蜀郡、漢中地區的城市建設與行政建製對建築布局的影響。 3.2 漢代陵墓建築的地域特色與文化內涵（如漢闕、畫像石）。 3.3 官府建築、軍事建築的初步發展與技術特點。 3.4 這一時期巴蜀建築如何開始吸收中原文化，同時保留自身特色。 第四章：三國時期——戰火中的堅守與創新 4.1 諸葛亮治蜀對成都等城市防禦體係的完善與城市規劃的貢獻。 4.2 軍事堡壘、營壘的建設與技術特徵。 4.3 蜀漢時期宮殿、府邸的考古推測與史料記載。 4.4 戰亂背景下，民間建築的適應性與韌性。 第五章：魏晉南北朝與隋唐時期——文化交流與佛教建築的興盛 5.1 佛教傳入對巴蜀建築帶來的深刻影響，寺廟建築的興起與發展。 5.2 摩崖造像與石窟寺的藝術風格與建築空間（如安嶽、大足石刻的早期階段）。 5.3 城市規劃與官式建築的演變，對巴蜀建築格局的塑造。 5.4 這一時期巴蜀建築如何進一步融入中華建築的主流體係，並貢獻自身元素。 第六章：宋元時期——繁榮的商業與多元的建築文化 6.1 成都等商業城市的格局與建築特色，街市、會館、住宅的發展。 6.2 園林建築的精緻化與地方特色，山水園林的營造。 6.3 佛、道教建築的繼續發展與創新。 6.4 驛道、橋梁等交通類建築在促進區域聯係中的作用。 第七章：明清時期——地域風格的成熟與民居的典範 7.1 明清時期巴蜀地區的城市建設與防禦體係的強化。 7.2 重點： 清代巴蜀民居建築的地域性特徵與類型研究（如川西民居、川東民居、川南民居的風格差異）。 7.3 宗祠、書院等公共建築的功能與空間特點。 7.4 戲樓、廊橋等具有鮮明地方特色的建築類型。 7.5 建築裝飾藝術（雕刻、繪畫、木構）的地方風格與工藝。 第三部分：意匠探微——巴蜀建築的思想與精神 第八章：山水意境與空間哲學 8.1 如何理解“天人閤一”在巴蜀建築中的體現，人與自然的和諧共生。 8.2 建築與山水的融閤，藉景、對景、藏景的藝術手法。 8.3 空間布局的象徵意義，如軸綫、院落、圍閤等所蘊含的宇宙觀與秩序觀。 8.4 “麯摺”、“含蓄”、“空靈”等審美追求在巴蜀建築空間中的呈現。 第九章：信仰、民俗與建築的“心” 9.1 宗教信仰（佛教、道教）如何滲透到建築的造型、色彩、裝飾之中。 9.2 地方神祇、祖先崇拜與傢族觀念對宗祠、廟宇、住宅的影響。 9.3 民間習俗、節慶活動與建築空間的互動。 9.4 建築中的吉祥寓意、象徵符號及其文化解讀。 第十章：技藝傳承與匠心獨運 10.1 巴蜀地區特色建築材料的應用與工藝創新（如竹編、土木結構的獨特技法）。 10.2 木構架體係的地域變異與節點處理。 10.3 磚石砌築、瓦作、灰塑等工藝的地域特點。 10.4 傳統工匠的智慧、經驗與“師徒相傳”的技藝傳承模式。 10.5 建築藝術化處理的細節，如鬥拱、雀替、梁枋、門窗的雕飾。 第四部分：傳承與啓示——巴史彆觀的當代迴響 第十一章：曆史遺存的保護與活化 11.1 巴蜀地區重要的建築遺産保護現狀與麵臨的挑戰。 11.2 傳統建築的修復技術與原則。 11.3 如何在現代城市發展中，實現曆史建築的活化利用與文化傳承。 第十二章：古韻今風——巴蜀建築的現代啓示 12.1 從巴蜀建築智慧中汲取可持續發展的靈感。 12.2 地域性、人文性在當代建築設計中的價值與體現。 12.3 學習巴蜀建築的“意匠”，重塑當代建築的精神內核。 12.4 對未來建築發展的思考與展望。 結語 “建築意匠與曆史中國書係：巴史彆觀”，不僅僅是一部關於建築的書，它更是一部關於人、關於曆史、關於文化的書。我們希望通過這部書，能夠讓更多人認識巴蜀地區建築的獨特魅力，理解那些隱藏在磚瓦木石之下的智慧與情感，並從中獲得對我們所處時代建築的反思與啓迪。巴蜀的山河依舊壯麗，古老的建築意匠，正等待著我們去發現、去傳承、去創新。 （此簡介為初步設想，實際內容會基於嚴謹的學術研究，更加深入、細緻和豐富。） 本書特點： 地域聚焦，深度挖掘： 專注於巴蜀地區，對其建築曆史進行全麵而深入的梳理，不泛泛而談，力求呈現其獨特之處。 “意匠”為核心： 強調建築背後的思想、文化、哲學、審美與技藝，從“心”齣發理解建築。 跨學科視角： 融閤曆史學、考古學、建築學、藝術史、文化研究等多個學科的視角，提供多元化的解讀。 圖文並茂（設想）： 計劃配以大量珍貴的曆史圖片、考古發掘照片、測繪圖紙、示意圖等，增強可讀性與學術性。 理論與實踐結閤： 不僅探討曆史，更關注當下建築遺産保護與現代建築設計的啓示。 學術嚴謹，語言生動： 在保證學術性的同時，力求語言通俗易懂，避免枯燥的學術術語，使廣大讀者易於接受。 目標讀者： 建築學、曆史學、文化遺産保護、考古學等相關專業的研究者、學生。 對中國建築史、巴蜀文化、曆史遺跡有濃厚興趣的社會大眾。 建築設計從業者，希望從中汲取靈感與理論滋養。 對中國傳統文化、地方特色文化感興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我首先被它所傳達齣的學術氣質所吸引。雖然我並非專業人士，但“建築意匠”和“曆史中國”的組閤，讓我聯想到一些嚴謹的學術研究，同時也預示著它可能具備一定的可讀性，並非枯燥的理論堆砌。我一直認為，建築是認識一個民族、一個時代最直接的窗口之一。當我們站在一座古建築前，感受到的不僅僅是它的規模和美感，更能從中窺見當時人們的信仰、審美、技術水平，甚至是他們對宇宙人生的理解。而“意匠”二字，則更強調瞭建築中那份獨特的設計智慧和人文關懷。這本書會不會深入剖析中國建築的“意匠”之美，比如它與儒、釋、道等思想的關聯，或是與自然山水的和諧共生？再者，“曆史中國”這個定位，讓我期待它能提供一個連貫的視角，去梳理中國建築在漫長曆史中的發展脈絡。書中是否會重點關注某個關鍵的曆史時期，對其建築特點進行深入分析，並將其置於當時的社會文化背景下進行解讀？我設想，這本書可能會帶領我們穿越時空，去見證那些輝煌的建築時代，去感受那些傾注瞭無數心血的“意匠”之作。它或許會揭示一些我們鮮為人知的建築故事，讓我們對中國古建築的認識，上升到一個全新的層麵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字就讓我産生瞭極大的好奇心。“建築意匠”四個字，一下子就抓住瞭我對於建築最感興趣的部分——那些隱藏在設計背後的匠心獨運和審美追求。我總覺得，好的建築不僅僅是滿足功能需求，更是一種藝術錶達，一種文化傳承。而“意匠”恰恰點明瞭建築不僅僅是技術活，更是充滿“意”的設計，是“匠”人的精湛技藝與“意”思的融閤。再看到“曆史中國”，我便開始想象這本書會如何將中國漫長的曆史與建築的發展緊密地聯係起來。它會講述不同朝代的建築風格是如何演變的嗎？例如，秦漢的雄渾，唐宋的典雅，明清的精緻，這些風格的背後，又承載瞭怎樣的曆史信息和社會變遷？我非常期待書中能夠提供一些生動的案例，通過對具體建築的解讀，來展現中國建築的“意匠”之美，以及它如何與曆史互動、與時代共呼吸。這本書或許會讓我理解，為什麼中國古代建築能夠曆經韆年而不衰，其中一定蘊含著深刻的東方智慧和獨特的東方哲學。它不僅僅是一本關於建築的書，更是一本關於中國文化和曆史的書，讓我能夠透過建築的棱鏡，去觀察和理解一個更加豐富多彩的“曆史中國”。

評分☆☆☆☆☆

終於等到這本書的齣版，我迫不及待地翻開瞭它，雖然我並不知道裏麵具體講瞭些什麼，但光是“建築意匠”和“曆史中國”這兩個詞匯，就足以讓我充滿期待。我一直對中國傳統建築懷有濃厚興趣，那些飛簷翹角、鬥拱結構，仿佛都訴說著韆年的故事。而“意匠”二字，更是點明瞭建築不僅僅是冰冷的磚石堆砌，其中蘊含著設計者的巧思、時代的審美，甚至是哲學思想。我腦海中不禁浮現齣故宮的宏偉、蘇州園林的精巧、徽派民居的素雅，這些都是“意匠”的絕佳體現。再聯想到“曆史中國”，我便開始想象這本書是如何將建築與曆史的脈絡巧妙地結閤起來。或許它會追溯某種建築風格的起源，探討其在不同朝代的演變；又或許它會通過某個建築遺址，去還原一段失落的曆史場景，讓我們觸摸到那個時代的溫度。這本書就像一個寶藏的入口，我期待它能帶領我深入探索中國建築的深邃魅力，去理解那些隱藏在梁柱之間的智慧與情感。我非常好奇作者是如何構建這本書的敘事綫索，是按照時間順序，還是以地域劃分，亦或是從某種特定的建築類型入手？無論如何，我堅信這會是一次令人心潮澎湃的閱讀之旅，讓我對“曆史中國”的認知，因建築的視角而更加立體和豐滿。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透露齣一種厚重感，簡約卻又不失格調，讓我初步感受到它非同尋常的內容。我一直以來都對人文社科類書籍情有獨鍾，尤其是那些能夠挖掘齣事物深層含義的作品。這次接觸到“建築意匠與曆史中國書係”這樣一本，我預感它絕非泛泛而談的建築介紹，而是會深入探討建築背後的文化基因與時代精神。想象一下，那些古老的城牆、宮殿、寺廟，它們不僅僅是物理的存在，更是凝固的曆史，是先民們生活智慧的結晶。作者是如何將“意匠”這個詞的精妙之處，融入到對中國曆史的解讀之中呢？是分析瞭不同時期工匠們的技藝傳承，還是揭示瞭建築設計如何反映當時的社會結構和權力體係？我非常期待書中能夠提供一些具體的案例，比如某座古建築的建造過程，其設計理念是如何在特定曆史條件下孕育而生的。同時，“曆史中國”這個係列名稱也暗示瞭這本書可能不僅僅局限於某一朝代或某一地域的建築，而是會有一個更宏觀的視野，將中國建築的發展置於更廣闊的曆史畫捲之中。這讓我聯想到，書中是否會探討不同文明之間的建築交流與影響？或者，是否會呈現齣中國建築如何在中國這片土地上，不斷演進和自我創新的過程？這無疑是一本能夠引發深度思考的書籍，我已迫不及待想要沉浸其中，感受曆史的厚重與建築的生命力。

評分☆☆☆☆☆

“建築意匠與曆史中國書係：巴史彆觀”這個書名，本身就給我一種探究的衝動。我一直對那些能夠“觀照”曆史的視角非常感興趣，而“巴史彆觀”這個詞語，更是充滿瞭神秘感和學術性。它讓我聯想到，這本書是否會提供一種與眾不同的、或者說是“彆”樣的曆史視角，來解讀中國建築？“建築意匠”這個概念，更是讓我好奇，作者究竟是如何理解和闡釋建築中的“意匠”的？它是否包含瞭設計者的哲學思考，或是對某種文化精神的體現？我期待書中能夠通過對中國古代建築的深入研究，來揭示其背後所蘊含的豐富內涵。或許，它會探討不同曆史時期，建築設計是如何反映當時的社會思潮、宗教信仰、甚至是民族性格的。我設想，這本書會帶領我們去“彆”樣地“觀”察“曆史中國”的建築，去發現那些被我們忽略的細節，去理解那些我們不曾注意的意義。這不僅僅是一次對中國建築的探索，更是一次對中國曆史和文化的深度挖掘。我希望通過這本書，能夠拓展我的視野，讓我對“曆史中國”有一個更深刻、更獨到的理解。

評分☆☆☆☆☆

還不錯瞭，介紹的也很詳盡，幫瞭不少忙啊，個人比較喜歡

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介紹瞭不同地域或文化的發展時期的建築,對中國建築文化的理解和欣賞很有幫助

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