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張文治著，張文治編

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101013689

版次：1

商品編碼：10054200

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：1996-09-01

用紙：膠版紙

頁數：219

字數：157000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　二十二年鞦，偶與友人論及修辭之事，因言我國古書，雖乏此類專著；然其名言精論，散見旁齣，頗堪玩索。至於軼事佳話，多關例證，如世所習知一字之師，三人各記逸馬斃犬之類，或隨文指點，或因事比較，理無虛陳，言必摭實，若此者尤更僕難數。獨惜采輯類次，未見成書，以緻究心此學者，苦於取材為艱，論證未廣。友人因慫恿予勉為之，予亦素喜涉獵古籍，學為理董之事，遂漫應焉。於傭書之暇，竭兩載之力，檢閱經史考訂之書，旁及曆代文評詩話、雜傢叢書，都書二百餘種，錄其關於修辭之文，得七百餘則，約十萬言，時附評識，類為六編：一曰修辭總論，所以通釋其名義與體用。二曰改易之例，三曰增加之例，四曰刪節之例，五曰摹擬之例，六曰繁簡之例，皆以實例為主，就其所錄，稍彆得失，藉便循覽。而此五編之中，復可部分為二：前三編為就原文施以繩墨，意主創獲，其中以改易為根本，而增加與刪節則為枝乾。後二編為取他文以資比較，跡近因依，其中摹擬與改易相對，隻論大體而不及字數；繁簡兼與增加刪節相對，則斤斤於字數矣。要之，或作或述，互相發明；見仁見智，各有裨補。雖所采諸例，稍覺繁多，不無古人一時會心所到，或有為之言，未必盡無可議，然固不害其為涉獵之資、論證之助，是亦理董古書，而究心修辭者所有事也。編次既竟，因即名之曰《古書修辭例》。其有聞見所限，類彆未當，進而教之，是所望於世之博惟君子。
　　民國二十五年三月，常德張文治序於申江客次。

自序
例言
第一編修辭總論
第二編改易之例
一通論改易之例
二改易之例之互有得失者
三改易之例之得者（無甚得失者附）
四改易之例之失者
第三編增加之例
一通論增加之例
二增加之例之得者
三增加之例之失者
第四編刪節之例
一通論刪節之例
二刪節之例之得者
三刪節之例之失者
第五編摹擬之例
一通論摹擬之例
二摹擬之例之互有得失者
三摹擬之例之得者（無甚得失者附）
四摹擬之例之失者·
第六編繁簡之例
一通論繁簡之例
二繁簡之例之互有得失者
三繁簡之例之簡得繁失者
四繁簡之例之繁得簡失者
附錄采用書目及撰述人名氏
重印後記

精彩書摘

　　第一編　修辭總論
　　子日：“君子進德惰業。忠信，所以進德也；惰辭立其誠，所以居業也。”周易乾文言
　　按惰辭二字連稱，始見於此。孔穎達日：“惰辭立其誠，所以居業者，辭謂文教，誠謂誠實也；外則惰理文教，內則立其誠實，內外相成，則有功業可居，故雲居業也。”孔氏以“惰理文教”釋“惰辭”，雖與後世解作“惰飾文辭或言辭”者不同，然後世惰辭之義，實自此引申。惟稽之許書，惰乃修之假藉字，而辭亦或雲本作詞（詞，篆亦作）。是則惰辭宜作修辭，或作修詞。今以古籍通用，為日已久，勢難改歸一緻。凡所選輯，各從本書，覽者以意識之可耳。附錄“修”“惰”“詞”“辭”四字許氏說解，並段、王、硃三傢注釋於後，以便參證。
　　修《說文解字》第九篇上《鄉部》雲：飾也，從鄉，攸聲。▲段玉裁注雲：修之從鄉者，灑刷之也，藻繪之也。修者，治也，引申為凡治之稱。▲王筠《說文句讀》捲十七《鄉部》雲：《大學》、《釋訓》皆說琢磨以自修，是知修身者，去其疵瑕，所以葆其天素，即所以發其英華也。▲硃駿聲《說文通訓定聲·孚部》雲：修，從鄉，是文飾為本義，芟除為轉注；飾從巾，是拭治為本義，文飾為轉注。
　　脩《說文解字》第四篇下《月部》雲：脯也，從肉，攸聲。▲段玉裁注雲：經傳多假惰為修治字。▲硃駿聲《說文通訓定聲。孚部》雲：惰，段脯也，捶而施薑桂乾之。假藉為修，治也。