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編輯推薦

　　一本以戲麯元素編創齣的健身體操教科書一本藝術與健康完美融閤的讀物。

內容簡介

　　《中華戲麯健身操十段錦》，是將戲麯當中的一些身段拿齣來創立的健身操，是集戲麯基本功法與大眾健身運動於一體的群眾戲麯健身項目，現由中國戲麯學院塗玲慧教授設計編刨。
　　《中華戲麯健身操十段錦》共分十個品種，以戲麯基本功法的身段動作為源頭，旨在通過運動達到健身強體的目的。並在“藝術來源於生活，高於生活”的規律中，尋找“藝術迴饋於生活”的創作思路，惠及大眾，全麵科學地進行該項係列産品的研發。

作者簡介

　　塗玲慧，1962年齣生，江西豐城市人。戲麯錶、導演研究生，中國戲麯學院戲麯藝術教育中心主任、繼續教育部主任、教授。受聘中國藝術研究院碩導，曾任江兩省七屆政協常委、八屆全國人大代錶、江西省勞動模範。享受國務院政府特殊津貼。
發錶淪文十多篇，《試論戲麯導演“語凋”》、《“科介”考》等。主演劇目十多部，《竇娥冤》獲中國戲劇第四屆梅花奬、《荊釵記》獲文化部首屆文華錶演奬。執導劇目上多齣，京劇《斷指記》獲遼寜藝術節演齣一等奬，評劇《長孫皇後》獲瀋陽藝術節演齣一等奬，潮劇《東吳郡主》(與謝平安導演閤作)獲廣東藝術節導演一等奬並列入國傢精品工程劇目。

內頁插圖

目錄

前言
楔子
水袖操起勢
第一組 健腦運動
第二組 健眼運動
第三組 健臂運動
第四組 健腰運動
第五組 健腿運動
第六組 提踵運動
第七組 控製運動
第八組 平衡運動
第九組 全身運動
第十組 小跳運動
第十一組 中跳運動
第十二組 大跳運動
水袖操收勢
跋
後記

精彩書摘

　　第一組健腦運動
　　在《中華戲麯健身操十段錦》的前兩集“雲手”、“摺扇”中，我們談到手指的活動就是在運動大腦，促進血液循環，防止腦部衰老。在“水袖”這一集中，我們繼續探討水袖對於大腦和全身部位的有益之處。抖水袖是戲麯藝術的特有功法，是戲麯錶演的一種技法，水袖是演員手勢的延展，也是人物情感的放大。運用水袖來鍛煉大腦是一種新方法，這種方法新穎卻又脫離不開手指運動，而且有益於腦部健康。
　　一、為什麼要進行抖袖健腦運動
　　在不斷更新的健腦運動中，抖袖是人與物（袖子）互動的健腦方法。三尺水袖，揮舞起來飄逸灑脫，但是要想把水袖抖得自如、美妙、隨心所欲，得動動腦筋，找找竅門。所謂自如，比方說我們平時也會有穿衣、抖袖的動作，誰也不會放在心上，從抖袖整理到衣著整齊也就是眨眼的事。可是專門練習抖袖健腦就有講究瞭，起碼要講求“三節”配閤，也就是“梢節起（手腕），中節隨（手肘），根節追（肩肘）”，這三者配閤起來，水袖纔能好看。如果中節不隨，根節不追，隻有“梢節”在那裏單獨活動，那整個動作的韻律就沒瞭，節奏就斷瞭，軟塌塌沒有生氣。
　　所謂“梢節”指的就是手指末梢和手腕，通過中指、拇指與其他手指的配閤把水袖抖起、滑下，反復變換，在軟硬勁頭的交替中，提高習練者的運動興趣。手指、手腕作為水袖與人體的銜接，它與其他“兩節”的配閤也就成為水袖抖得美不美的關鍵。手指、手腕勁頭的變化，既練習瞭控製能力，也在積蓄我們的內在力量。同時，手指經常抖動水袖，還會增加末梢神經的敏感度。當我們有意識地用手指挑動水袖時，手、腦及時地感覺到信號，大腦再指揮手指將水袖抖起，這是個係統的健腦運動過程。

前言/序言

　　三年前小塗同誌打電話給我，請我給中國戲麯學院高研班授課，我欣然接受。她親自來接我到學院（那年我九十三歲）。此後她常常來我傢請教我所知道的戲麯早年間的事情，談話間她也特彆關注我的健康理念，詢問怎樣纔能像我這樣健康長壽，有什麼秘訣。我告訴她。三條，第一不生氣，第二不著急，第三練戲麯功。她特彆感興趣的是戲麯功居然能健康長壽，她說現在有個戲麯進社區的項目要做，希望社區群眾在感受戲麯藝術魅力的同時，也能感受到健康的理念。她在我傢總是坐到很晚纔走，看到年輕人對戲麯藝術的執著熱愛，我深深感動，傾囊解答。
　　前日小塗給我看她給社區編創的《中華戲麯健身操十段錦》的樣片光碟，並請我寫序。我認為這件事做得非常好，很有創意，是惠及民眾的事。同時，我告訴她在編創的時候要簡單易學，不要有難度，隨意練習，愛學愛練就好，此《周易》所謂“易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大”也。
　　我從七歲愛好戲麯，至今不輟。我的本業是生理科學研究，而閑暇之時則多齣入於戲麯墳籍掌故之中，所悟良深，所獲良多。
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今天剛剛拿到書，這本:..索甲仁波切1.索甲仁波切寫的西藏生死書很不錯，:.360.8751.新經典文化旗艦店 ★值得終生閱讀的莊嚴之書！★當代最偉大的心靈巨著！★繁體版連續加印超過500次，30多種語言震撼全球！★令幾百萬讀者大徹大悟的不朽經典！★一部足可參透生死、令人大徹大悟的韆年之書！★唯有懂得死亡，纔能懂得生命的真諦！★與西藏度亡經並稱兩大不朽的藏地經典！海報 :30.360.10000173487.孔子說未知生，焉知死 作為一部教人認真思考生命、善待洞悉生死的傑作，西藏生死書亦說未知死，焉知生 西藏生死書問世以後，在全球引起巨大反響，獲得包括美國紐約時報、英國衛報、德國明鏡等權威數媒體和萬韆讀者的如潮好評，獲得全球無數知識分子、學者、思考者的崇高敬意一部字字珠璣的心靈巨著，值得終生閱讀的莊嚴之書。 紐約時報這是一部西藏神麯。如果但丁不是信奉基督的詩人，而是潛研佛學的居士，那他傳世的作品，可能就不是神遊天堂與地獄的見聞，而是論述因果輪迴的西藏生死書。 正如著名學者梁文道所言說到生死學跟臨終關懷，就不能夠不談最近二十年來在全球範圍內在這個領域裏麵影響最大的一部書，這部書就是西藏生死書。即便你不相信輪迴的說法，也一點也不妨礙這本書，它仍然是一本可讀的書。 生死，這個古老話題神秘而悠遠，無數先哲對生死曾經殫精竭慮苦苦思索，對其真諦進行瞭韆年求索，但它始終睏擾著整個人類。西藏生死書讓人理解生與死乃是一體二麵，並非冰火的兩極。尤其是死亡，它乃是一麵反映生命整體意義的鏡子，隻有嚴肅而真切得懂得死亡，纔能嚴肅而真切地生活，從而獲得認識生命的積極真義。本書以深入淺齣的語言闡釋禪修靜坐、因果業報、轉世輪迴和臨終關懷的通幽之徑以振聾發聵的智慧將心靈路上的種種考驗與報償娓娓道來，將藏傳佛法智慧與當今議題及修行訓練相結閤，超越宗教與文化的阻礙，直指本心，成為影響當世的空前巨著。自序 索甲仁波切 西藏是我的故鄉。在我六個月大的時候，就進入我的上師蔣揚欽哲鞦吉羅卓（）位於康省的寺廟。我們西藏人有一個殊勝的傳統，就是尋找過世大師的轉世靈童。他們的年紀很小，必須接受特殊的訓練教育，準備日後成為老師。我被命名為索甲，雖然後來我的上師纔認齣我是拖頓索甲（）的轉世。我的前世是一位名聞遐邇的修行人，他是十三世喇嘛的上師，也是蔣揚欽哲仁波切的一位老師。 就西藏人來說，我的上師蔣揚欽哲算是高個兒，站在人群中總是比彆人高齣一個頭。他滿頭銀發，剪得短短的慈顔善目，幽默風趣耳朵豐滿，有如佛陀。但他最吸引人的地方，並不是這些，而是他在揚眉瞬目和優雅舉止之間，流露齣的智慧和高貴。

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