编辑推荐

　　这是一本以太极拳为线索、以中国传统武术为依托，来探讨中国传统文化内涵的著作。

　　全书由拳学而至文化，由文化而至人生，始终贯穿着武术、文化、人生的关联性思考。

　　让我们带您一起揭去中国武术神秘莫测的外衣，感受至简至深的中国传统文化。

内容简介

　　中国传统武术的真正魅力，并不在于世界上所有的武术都共有的技击性、养生性及趣味性，而在于蕴含其中的中国传统文化。那么，中国传统文化是如何影响与指导中国传统武术训练的？中国传统武术究竟是通过哪些方面、以何种形式来表现中国传统文化的？人们在武术习练和文化的滋养中，可以达到怎样的精神高度呢？关于这一系列的相关问题，在本书中或许能给您这些答案，或许能帮助您从另一种角度体悟武术、感悟生活、领悟人生。

作者简介

　　关玥，男，北京人，满族。中国武术协会会员，北京太极拳研究会理事。现移居澳大利亚，致力于中国传统文化的海外传播，从事中文媒体工作及海外中文教学研究，是当地华语广播的知名主持人，在墨尔本华人社会具有广泛的影响力。

内页插图

目录

序　一001

序　二001

第一章 缘起太极拳

一、什么是太极拳002

二、太极拳练什么006

三、如何面对太极拳009

第二章 寻源文化间

一、何为文 如何化020

二、中国传统文化是体验与实践027

三、论语的开篇029

四、三字经和善与恶035

五、国学热与于丹037

第三章 拳者全之道

一、完善全整044

二、万物无非关系048

三、太极拳为什么要慢051

四、松来松去为哪般054

五、空059

六、含胸拔背064

七、静定与共法069

八、中074

九、去除杂念的杂念078

十、拳架与套路081

第四章 缠缚疑情伴

一、练用异同090

二、站桩站什么095

三、推手推什么104

四、从实战这个话题想起的114

五、什么是自己的风格121

第五章 内外有别乎

一、外家与内家126

二、内就是意、就是心130

三、意动神速137

四、劲力与精气神145

五、不得不提王芗斋155

六、拳打千遍与辜鸿铭的背书168

七、民国怎么了173

第六章 拳意禅心现

一、拳禅合一180

二、合的是见地187

三、合的是真实193

四、合的是平凡200

五、合的是勇气和智慧203

结 语 万事之意无非明白

前言/序言

　　春秋几度，如沙般在指缝间流走，过隙白驹，人生于猝不及防中消逝。所求所得、所失所恋、所寄托、所执着，一切一切，终为水月镜花。面对此生，我们所有被强加的、得来的及臆测的答案，又是否真的能够使心的焦虑和困扰于那一刻释然平静。

　　佛法说，“得大解脱，须有大疑情。”怀疑，本是人固有的性质，并不稀奇，更是人之所以成为人的重要因素。其来自于生物对于自身生存的担忧与恐惧，或者说，怀疑，来自于不了解。不了解自己，不了解周遭，不了解一切。于是人们倾向用这样那样的答案来回避所有的疑问，从经典、从书籍、从各种各样的师父那里。而问题在于，如果我们没有亲自体验并亲自找到，一切从外而来的答案无非是短时期的蒙骗，或者说取决于我们自己想要蒙骗自己多久。

　　界原是整体，是我们的生存需求使之有了东西南北；世本无节点，是我们的顺序习性创造了过去未来。这一切无非方便，本无对错，而当局限与困扰远大于方便时，则说明我们离源头已经太远太远。方便的作用，是使我们可以有序地接受整体，而同时也形成了我们在整体面前的局限。当分裂、片段的生活方式与思维方式逐渐地融侵入我们的意识深处，我们了解整体的可能也就变得越来越微乎其微。

　　佛经中有盲人摸象的譬喻，其主旨并非否定几位盲人的见解，而是要说明每一个不同的见解在自己片面局限的角度与范围里都是正确的，而只有看到全部之后，才能理解其他每一个人的独到与局限，才能真正化解以偏概全者彼此坚持自己见解而产生的无谓纷争。

　　了解，只能是在见到整体以后，而部分的、片面的了解不仅不会解决困扰与疑问，甚至会使问题愈加纷繁复杂，甚至会导致自我在某个领域的彻底否定与自信的全盘丧失。之前说到疑情，而无论疑与信，其关键在穿透表象去抓住根本。知所先后，且得其一，则万事毕矣。

　　盲人摸象这个故事更深的启发在于，纵然每一个人都局限在自己的认识里，但每一个人的手还都是放在大象身上的。试想如果这其中有人把手放在了大象以外的其他东西上，问题就会演变得更为复杂，争论也就越来越显示出徒劳与无谓。而这种现象其实就反映在我们许多所谓的学术探讨中，看似火热积极、百家争鸣，实则不知所云，空耗精力与时光，更甚者则于学问贻害无穷。

　　在中国传统武术的继承与研究中，也同样出现种种质疑和争论，每个人都在试图寻找着令自己满意的答案。其中有强调养生的，有推崇技击的，有玩味理趣的，但终不能达成共同的认知，甚至很难自圆其说。中国传统武术是中国传统文化的重要表现形式之一，是中国传统文化在人身体上的体现。以太极拳、形意拳和八卦掌为代表的内家拳更是从名称到理念上都表达着这种文化属性。

　　世界上任何一种艺术都是因为其内在的文化支撑而彰显独特，中国传统武术亦然。中国传统武术的真正魅力，并不在于世界上所有的武术都共有的技击性、养生性及趣味性，而在于蕴含其中的深厚的中国传统文化。而中国传统文化的精髓之处就是通过对于自我和外部的认知，达到对于天地之理的了然。

　　所谓学问，常解为有学有问，听上去似是而非，退其私则一无所获。所谓学，为人一生中所有实践经验；问，是人生中所有困惑与谜团。在实践经验与感悟中逐渐扫清困扰与迷惑，才是真正的做学问。困扰愈少，自然学问愈大。

　　大易不言占，因为当已经看见整体时，一切就了了分明的呈现在眼前，所谓人焉廋哉。而占，只显示了对于未知和不确定性的茫然无措。易为日月，标示天地，日月为明，直指人心，也就是最终的知己知人知天地。通俗地讲，人这一生纵然内容眼花缭乱，其唯一的意义，无非是最终做个明白人。

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