场所精神迈向建筑现象学 [Genius Loci:Towards A Phenomenology Of Architecture] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[挪] 诺伯舒兹 著，施植明 译

图书标签:

• 建筑现象学
• 场所精神
• 建筑理论
• 环境心理学
• 建筑史
• 文化遗产
• 地域性
• 空间体验
• 克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨
• 建筑哲学

出版社： 华中科技大学出版社

ISBN：9787560960791

版次：1

商品编码：10036938

包装：平装

外文名称：Genius Loci:Towards A Phenomenology Of Architecture

开本：126开

出版时间：2010-07-01

用纸：胶版纸

页数：211

字数：191000

正文语

内容简介

　　《场所精神：迈向建筑现象学》仍主张艺术作品的概念系生活情境的“具现”（concretization）。人的基本需求在于体验其生活情境是富有意义的，艺术作品的目的则在于”保存”并传达意义。总之，早期著作的目的在于以具体的建筑观点来认识建筑，目前我仍以为这种目的是重要的事。今天许多混乱的产生是由于一些人在谈论建筑时东拉西扯所造成的。因此我将反映出建筑的信念：我并不同意风土的或纪念性的建筑是一种高贵品，或是某种“感动大众”的东西（如拉普普（A.Rapoport）所言）。建筑没有什么不同的”种类”，只有不同的情境需要不同的解决方式，藉以满足人生在实质上和精神上的需求。

作者简介

　　诺伯舒兹，Christian Norberg-Schulz
　　1926年生于挪威奥斯陆，1949年获得瑞士苏黎士理工学院（ETH）建筑文凭，1952-1953年在哈佛大学以及1956-1958年在罗马继续研习。1978年荣获德国汉诺威技术大学荣誉博士学位。2000年4月辞世。曾在世界各地任教：德国Ulm造型学院（1957，1969）、挪威奥斯陆大学（1958-1960）、挪威Trondheim技术大学（1964），美国耶鲁大学（1965）、英国剑桥大学（1966，1968，1969）、英国利物浦大学（1966）、奥地利Graz技术大学（1966）、美国麻省理工学院（1973，1974）、美国达拉斯大学（1978），并于1976-1977年担任挪威奥斯陆大学建筑学院院长。除了教职以外，亦经常到世界各地演讲，并为Byggekunst，Werk，Controspazio，Lotus，AAQ等著名的建筑杂志撰文。

内页插图

目录

Ⅰ、场所？
Ⅱ、自然场所
Ⅲ、人为场所
Ⅳ、布拉格
Ⅴ、喀土木
Ⅵ、罗马
Ⅶ、场所
Ⅷ、今日的场所
注释
图片引用来源
译名对照
译跋

精彩书摘

　　“流浪汉”。而这些意象也暗示着更普遍的结构。首先这首诗区分了外部与内部。外部表现在第一节的前两行中，包括了自然的以及人为的元素。自然的场所表现在下雪，暗示冬天的景象，同时是在夜里。这首诗的标题将每件事都“安置”（poaces）在这种自然的结构中。冬夜不只是日历上的一个日子而已。就具体的表现而言，冬夜的经验是一组特殊的品质，或是一般认为的气氛（Stimmung）或“特性”，是塑造行为或事件的一个背景。在这首诗里这种特性表现在窗上的落雪、寒意、轻柔和寂静，隐藏了在黑暗中摸索时仍能加以确认的目标的轮廓。“落下”（falling）同时创造了一个空间感，甚至是一种暗示天与地的存在。特拉克以最少的词汇，将一个整体的自然环境带入生命中，而外部也具有人为的特质。由任何地方都能听见的晚祷钟声来暗示，使得“私密的”内部成为综合性的、“公共的”、整体性的一部分。晚祷钟声不只是一个实际的人造物而已，它是一种象征，让我们忆起以整体性为基础的共同价值观。海德格说：“夜里的钟声将凡人引领到天堂”。
　　内部则表现在后两行中，被描述成一幢房子，以包被及的“完善的设备”提供人庇护所及安全感。房子有窗户、门口，让人体认到内部是外部的补充（compoement）。我们发现房子里主要的焦点是桌子，可供许多的摆设。桌子让人聚在一起，比其他构成内部的任何东西更具有中心的意义。内部的特性虽然是那么明显地呈现，却是难以言喻的。

前言/序言

　　本书是我在理论性方面的著作：《建筑中的意图》（Intentions In Architecture 1963）《存在、空间与建筑》（Existence Space and Architecture 1971）的一本续集，同时也和我在历史研究方面的著作：《西方建筑的意义》（Meaning in Western Architecture，1975）有关。它们共同的观点为：建筑是赋予人一个“存在的立足点”（Existentialfoothold）的方式。因此主要目的在于探究建筑精神上的含义而非实用上的层面，虽然我承认这二者之间有密切的关联。事实上在《建筑中的意图》中所讨论之实用的与“机能的”尺度，是某种”综合性系统”的一部分。不过该书也强调”环境对人的影响，意味着建筑的目的超越了早期机能主义所给予的定义”。因此对知觉和象征性加以透彻的探讨，同时强调人不能仅由科学的理解获得一个立足点。人需要象征性的东西，也就是“表达生活情境”的艺术作品。

《场所精神：迈向建筑现象学》并非一本关于建筑风格流派的史书，也非一套建筑设计的实用手册。它更像是一次深入的哲学探险，一次对我们与建筑空间互动方式的深刻反思。本书旨在引导读者超越对建筑表象的认知，去感受、去体验那些无形却深刻影响着我们的“场所精神”，并在此基础上，尝试构建一种理解建筑的新视角——建筑现象学。 这是一本邀请你放慢脚步，重新审视周围世界的读物。它不是在告诉你“什么样的建筑是美的”，也不是在教授你“如何设计出一个成功的项目”。相反，它提出了一个根本性的问题：我们是如何“在”一个空间中存在的？这个空间又如何“在”我们的存在中留下印记？ 作者将以一种极为细腻的笔触，拆解那些我们习以为常的空间体验。想象一下，你走进一座古老的图书馆，那种弥漫在空气中的书卷气息，斑驳的阳光透过高窗洒下的光影，橡木桌椅散发出的温润触感，以及那些静默排列的书架所带来的历史厚重感。这些元素单独来看或许平凡，但当它们汇聚在一起，共同营造出的那种沉浸感、宁静感，甚至一种时空交叠的奇妙感觉，便是“场所精神”的具象体现。本书并非简单地罗列这些元素，而是深入探讨它们如何协同作用，如何触动我们内在的情感、记忆和认知，从而塑造我们对这个场所的整体感受。 “场所精神”并非一成不变的固定概念，它随着人类的感知、文化的变迁和社会的发展而演变。书中将探讨，一个场所的“精神”是如何通过历史的沉淀、地域的文脉、人民的生活习惯、以及那些不为人知的传说和故事来孕育和滋养的。例如，一个传统的市集，其场所精神可能就与熙熙攘攘的人群、热情的叫卖声、琳琅满目的商品、以及弥漫其中的食物香气紧密相连，它承载着社区的活力与人情味。而一个宁静的山间寺庙，其场所精神则可能与四周的自然景观、建筑本身的朴素与庄重、以及参拜者内心的虔诚与宁静融为一体。本书会引导我们去发掘这些精神的根源，理解它们如何渗透到建筑的肌理之中，又如何反过来影响着生活在其中的人们。 这本书的核心论点之一是，我们与建筑的关系，远比简单的功能满足或形式欣赏来得更为复杂和深刻。建筑不仅是一个遮风避雨的物理容器，更是一个承载意义、触发情感、构建身份的舞台。当我们身处其中，我们的身体、感官、思维、乃至潜意识都在与建筑进行着无声的对话。这本书邀请我们倾听这种对话，理解建筑如何通过其尺度、光影、材质、色彩、声音、气味等一系列“本体性”特征，来触动我们最本真的存在状态。 “建筑现象学”作为本书提出的核心理论框架，将是一种全新的理解建筑的方式。它借鉴了现象学的方法，强调直接的经验和对意识的描述，试图摆脱先入为主的理论框架和抽象概念的束缚。与其从外部去评判建筑的美丑或优劣，不如从内部去探索建筑如何“呈现”自身，以及我们如何“经验”到它。这意味着，本书将鼓励读者关注那些最细微、最本真的空间体验：一块石板的温度、一阵微风拂过带来的声音、一次转身时视野的变化、或是在特定光线下感受到的空间深度。这些看似微不足道的细节，恰恰是构筑场所精神的基石。 本书并非试图建立一套冰冷的、教条式的理论体系。相反，它更像是一次开放性的邀请，邀请读者一同参与到对建筑和场所的探索之中。它会引用哲学、文学、艺术、心理学等多个领域的思想，但其最终目的始终是为了更好地理解建筑和我们自身。那些关于存在、意识、感知、记忆、以及情感的哲学思考，都将被用来照亮我们与建筑空间之间的复杂联系。 举例来说，当我们在书中探讨“记忆”与场所的关系时，它不会停留在对某个历史事件的叙述，而是会深入探究，为何某个特定的建筑空间能够唤醒我们内心深处的童年回忆，或是让我们感受到一种跨越时代的历史传承。这种体验，正是场所精神与个体生命经验交织的体现。同样，当谈论到“情感”时，本书会分析，建筑的某些特质，例如开阔的空间带来的自由感，或是狭窄而幽深的通道引发的神秘感，是如何直接而强烈地触动我们的情绪。 “建筑现象学”的视角，将带领我们重新审视建筑设计的出发点。它或许会质疑那些过分强调形式创新或技术革新的设计理念，而将更多的关注点放在如何创造能够触动人心、回应人本需求的“真正”的空间。一个“好”的建筑，其价值不在于其是否新颖或宏伟，而在于它是否能够成为一个充满意义、能够滋养人们精神的“场所”。 本书的语言风格将是沉静而富有启发性的。它会避免使用过于专业化或晦涩的术语，而是以一种诗意而哲思的方式，引导读者进行自我反思。它所探讨的，并非遥不可及的理论，而是与我们每个人息息相关的日常体验。无论是我们在城市中漫步，还是在乡村中休憩，抑或是在旅途中遇见陌生的空间，本书都将为我们提供一种全新的观察和体验方式。 《场所精神：迈向建筑现象学》更像是为你打开了一扇通往内在建筑世界的门。它不是一本让你速成成为建筑专家的书，而是一本让你成为更敏锐、更深刻的空间体验者的书。它会让你在未来的某一个时刻，当你走进一座建筑，当你身处一个空间，你会停下来，不再只是匆匆而过，而是会去感受，去倾听，去体验，去发现那隐藏在物质形态背后的，属于这个场所独一无二的“精神”。 通过阅读这本书，你可能会开始意识到，我们与建筑的关系，远比我们想象的要紧密得多。建筑不仅仅是物质的堆砌，更是我们情感、记忆、文化和存在的载体。本书所倡导的建筑现象学，正是要唤醒我们对这种深刻联系的认知，让我们能够以一种更加人性化、更加本真的方式来理解和创造我们的空间环境。这是一次关于“空间”与“存在”的深度对话，一次关于“感受”与“意义”的哲学追寻。它将引导我们超越对建筑的表面观察，去触碰那些能够真正触动我们灵魂的空间特质，去理解那些塑造我们内心世界的，无形而强大的“场所精神”。

评分☆☆☆☆☆

从其他渠道了解到的信息来看，这本书似乎涉及了跨学科的对话，这对我来说是一个巨大的吸引力。我深知，当代的复杂问题往往无法被单一学科的视角所完全涵盖。如果作者能够成功地整合不同领域的见解——也许是哲学、艺术史、人类学甚至是心理学——来共同构建其论点，那么这本书的深度和广度将是无与伦比的。我尤其看重这种融合带来的新颖视角，它能有效避免研究陷入“管中窥豹”的境地。我期待看到不同知识体系的碰撞和交织，如何在作者的笔下形成一种新的、更具包容性的理解框架。这种跨界的尝试，往往是学术创新的源泉，也是阅读体验中最能激发智力火花的部分。我希望这本书能成为一座桥梁，连接起我知识结构中原本相对割裂的几个部分。

评分☆☆☆☆☆

我通常很注重作者的学术背景和写作风格，因为这直接决定了阅读的“难度”和“乐趣”。我注意到这本书的作者在学界有着一定的声誉，这让人对接下来的阅读内容有了一种内在的信任基础。我猜想，作者的语言风格应该会偏向于严谨和思辨，也许会大量运用专业术语，这要求我必须时刻保持专注，并且可能需要反复查阅一些概念。不过，我更期待看到的是，即使是在最抽象的论述中，作者也能巧妙地穿插一些具体的、可感知的实例或案例分析。毕竟，再宏大的理论，最终还是要回归到具体的“现场”才能被理解和验证。我非常好奇作者是如何平衡这种理论高度与现实触感的，是偏向纯粹的哲学思辨，还是更倾向于与实践的紧密结合？这种风格的拿捏，直接关系到这本书是否能成为我案头的常备参考书，还是只能束之高阁作为理论储备。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇幅看起来相当可观，这让我既兴奋又有点忐忑。兴奋的是，这意味着作者在探讨一个议题时，必然是进行了深入且全面的挖掘，不会是蜻蜓点水式的肤浅论述。那种能够沉浸在一个世界里、被复杂的思想网络所包围的感觉，是我阅读时最享受的部分。但同时，我也在思考，如此厚重的体量，它在逻辑结构上是否能保持清晰的脉络。我希望作者能够构建一个严谨的框架，引导读者逐步深入，而不是让我在阅读过程中迷失在大量的概念和引证之中。我尤其关注目录的编排，如果目录设计得富有层次感，能够清晰地展示论证的递进关系，那么这本书的阅读体验无疑会大大提升。对我来说，一本好书就像一次精心规划的旅程，即使路途遥远，只要路线图明确，我就愿意付出时间和精力去探索。因此，我对作者组织宏大叙事的能力抱有很高的期望，希望它不仅内容丰富，结构上也足够精妙。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是引人注目，那种简洁中带着深邃感的构图，一下子就抓住了我的眼球。装帧的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，让人感觉这本书本身就蕴含着某种厚重和思考。我尤其喜欢封面上使用的那种略带纹理的纸张，触感非常独特，仿佛在暗示着书中的内容也并非是平铺直叙的理论，而是需要细细品味、触摸才能感悟的。光是看着它放在书架上，就觉得整个空间的气氛都变得不一样了，它不仅仅是一本书，更像是一件具有某种场所感的艺术品。我通常会在选书的时候，对这种视觉和触觉上的第一印象非常看重，因为它往往预示着作者在内容组织和表达上是否也同样用心。如果作者连包装和呈现都如此讲究，那么内页的文字想必也不会是敷衍了事之作。这种对“物”本身的尊重，在我看来，是所有严肃思考的起点，也是吸引我决定翻开这本书的重要原因之一。我期待着它能带给我一场视觉和思想上的双重体验，正如它在物理形态上给我的感受一样。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书后，我做的第一件事就是快速浏览了一下引言和结论部分。这种“偷看”的习惯，其实是为了快速把握作者的核心立场和最终想要达成的目标。通常，引言会定下基调，而结论则会收束所有的发散思考，提供一个清晰的“答案”或新的问题。我希望这本书的开篇能够有力地抛出一个引人深思的命题，而不是在冗长的背景介绍中消磨读者的耐心。同时，如果结论部分能够有力地回应开篇的质疑，并为未来研究指明方向，那这本书的价值就大大提升了。我更倾向于那些能够带来“顿悟感”的著作，读完之后能让我对原本习以为常的事物产生全新的、结构性的理解。如果这本书能做到这一点，那么它就不仅仅是一本信息传递的书，而是一次思维范式的重塑。我对它能否成功构建这样一个从提问到解答的完整闭环非常感兴趣。

评分☆☆☆☆☆

纸张比较差，封面也很刺眼。

评分☆☆☆☆☆

Ⅴ、喀土木

评分☆☆☆☆☆

好书~~~~~~~~~~~~~~~~

评分☆☆☆☆☆

开始接触建筑现象学，感觉好高大上的样子，挺难懂的书，书的质量和内容都不错

评分☆☆☆☆☆

译名对照

评分☆☆☆☆☆

终于买到了 发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！在大家都说在京东买东西的时候，一直没在京东逛过。前一段时间帮老妈买电视盒，在京东买了一个，没什么问题，主要是快递很快。前几天又买了一个豆浆机，九阳的，买回来，用了几回，还不错。主要是不是我做，男朋友做，说挺不错。没有买亏。比超市便宜了200块。快递还是很快。但是感觉京东的快递服务要改进一下：选货到付款，明明说先验货，再给钱的。还好用的没什么问题，买了两次都还可以。像京东这么大的店，而且现在也有名气了，各种服务都应该做的完善一点，特别是快递，是和客户直接交互的。其实我也知道这是快递的问题不是京东的问题就是了，快递网上有的说的很可怕，将你的东西乱丢的，京东的还算不错了。通读这本书，是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略，给人洁净而又深沉的感触，这样的书我久矣读不到了，今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史，拷问灵魂，洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承载物的。因为火车，发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起，多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容——“太逗了”。|据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。|

评分☆☆☆☆☆

Ⅴ、喀土木

评分☆☆☆☆☆

收到，质量没问题

评分☆☆☆☆☆

的事实第三代发士大夫士大夫是非得失