##好人的目的是自己和他人两全，但是在普遍败坏的世界里，好人一旦进入利他的漩涡中时，好人就会穷困，摆脱穷困便会变成利己主义者，就是神仙所定义的坏人。 布莱希特用这出寓言剧指出了利己与利他的辩证关系，沈黛与隋达就是这对矛盾的一体两面。 布莱希特没有直接回答“是改变人，还是改变世界？”这一问题，将问题抛给读者，但其实戏剧中可以看出布莱希特是有倾向的，即一味的要求人们变好是行不通的，他们无法因为利他而利己，应该改变这个世界的规则，粉碎两者的矛盾。

##记几个点： 1.老王信奉神仙，在得知神仙到来后，热心地帮他们寻找食宿，是为了神仙能眷顾自己，改善自己的生活。但中途被神仙发现勺子的把戏，自己做生意缺斤短两，没有脸面再见到神仙，而是自己躲起来了。虽然他也不是善人，可与其他的人比起来，因为信仰的存在，至少神仙出现...  

大爱！沈黛的第一次困境出现时剧情没有继续下去，像大胆妈妈里一样，取而代之的是唱歌。由此理解了布莱希特的剧情设置，及时停止，把悲剧的展示断在开始前，这在结局体现得最妙，谁也没法进入沈黛的内心体会痛苦，因为布莱希特及时阻止了。甚至戏中人及收场白与读者对话，让读者不再体会人物，而是思考。沈黛这一角色，关于世间善良之人的形象，又像极了莎士比亚的泰门，可他们区别也在于两位剧作家的写法，莎士比亚把泰门困境中痛苦的心灵展示得一览无遗，因而让读者与泰门的心一起共振，读者也跟着痛苦，可是布莱希特知道如果这样展示沈黛，读者也会跟着命运共鸣一般的痛苦，所以他阻止了这种情感展示。让剧情停留在悲剧发生前。而剧中人物，以及收场白直接把话锋转向在看剧的我们，向我们提问，让我们站在戏剧人物的立场思考。太棒了！

##做个好人，或许与贫富无关，但当做个好人将让自己的生活陷入难以为继甚而步入歧途的窘境，谁还敢轻易做个好人？因为这施加于自身的代价大得惊人！身在为温饱愁烦的问题社会，世风如何不日下，世界也便如一个垃圾堆，而我们都是冷暖自知的垃圾，没有自由，也失却尊严，永生永世...