##莫泊桑曾经谈到，他的老师福楼拜是这样教导他写作：“观察、观察再观察，不但看清楚这个人的外表，还要看到他的内心，还有这些内心活动的根源。通过观察的积累，才能在头脑中创造出比真人更真实的角色。”莫泊桑于是花了很多时间去观察每一个人、亲人、朋友、自己和陌生人；这...  

##【2019088】太会写了……是那种不太可能有啥争议的会写：就算有一亿个读者跳着脚指责主人公三观不正，也不会有一个抱怨这个形象不生动或者嫌弃马震不精彩的【喂】怀孕的包法利夫人“想要个儿子，一个体格强健、棕色头发的男孩；她要叫他乔治。她这么一心要有个男孩，图的就是有朝一日能为以往的种种无奈出一口气。一个男人，至少是自由自在的；他可以体验各种激情，周游整个世界，冲破艰难险阻，去尝一口远在天涯海角的幸福之果。而一个女人却处处受到束缚。她既委顿又驯顺，她身不由己，体力既弱，法律上又处于从属地位。她的意志，就像她的女帽上用细绳系住的面纱，随风颤悠晃动；时时有某种欲望在掀动它，又时时有某种礼俗在牵住它。”直到今天，性别枷锁依然没有放过女人。

翻译者对于翻译作品内容的态度，往往能反映在文本的细节中。比较周克希版本和李健吾版本，态度真是绝然不同，周版是同情投入的，读起来很温柔；而李版，能感受到他冷峻的目光在审视。同一句话，他们选择的词语道德色彩相差很大。

##我看《包法利夫人》，一直有一个疑问:如果主角只是包法利夫人，何不用包法利夫人的本名，爱玛？——有这个问题还因为一个认识:西方经典文学作品，多直接以人名为题名，比如俄狄浦斯、安提戈涅、美狄亚、堂吉诃德、唐璜、哈姆雷特、安娜卡列尼娜、大卫科波菲尔、简爱……由此想...