##援引的一则寓言是终章的点题之笔：有一名国王，希望所有触碰到的东西都变成黄金，他愿望成真却饿死了，因为他碰到的食物也都变成了黄金。这是一个再朴素不过的道理：金钱是抵达目的的一种手段，以金钱本身为目的一定是一种罪。为了论证这一点，可以设想一名拥有巨额财富、穷奢极欲的富二代——似乎很难对他进行道德的指责，至少表面上他是债权人，一切都是家族财富积累的所应得，但他的欠债其实是隐形的、不可见的，他欠的是对地球的债务。富人的财富本质上来源于对土壤肥力的榨取、对人力的剥削、对矿藏资源无节制的开采、对生态链和物种多样性的破坏、对自然环境的污染，早有相关研究表明，如果世界经济持续增长，将在2042年崩溃。富人的还债方式是“投喂大地”，而不是像过母亲节一样，每年丢给老妈一张贺卡、一束鲜花，剩下的时间尽可能剥削她。

##已购。小说家写专题也是太生动了~可惜散漫了些~人类关于公平、平衡、正义的意识历史久远。如果没有一个内在的人类模块来裁决公平还是不公平,来争取平衡,那么种类繁多的借贷系统就不会存在。否则既没有人肯借钱出去,也没人愿意偿还债务。同样必要的是报复的观念,即当所欠之物没有被归还的时候,人们所采取的负面行动。在这样早已奠定的基础之上,许多复杂的债务与偿还制度被建立起来。一些债务不关乎金钱,它们是道德债务,或者是破坏事物秩序而造成的负债。在权衡债务的时候,平衡的概念居于首要地位,借货双方是一体的两面,相互依存,而且,在健全的经济、社会或生态系统中,二者间的交换朝着均衡的状态发展。神的磨坊磨粉很慢,却磨得很细。大多数人认为这句古希腊谚语的意思是对恶行的惩罚可能延缓很长时日,但当惩罚到来之时,后果是毁灭性的

##以文学观照现实，债务问题真是一个常提常新的话题，不同时代有不同的债务陷阱，过好一生的必要条件之一就是财务自由吧。

##现在网上有比较多的读书分享和书单推荐视频，大多都是文学向，这可以理解，毕竟文学的受众最广，总不能期望人人都去读专业专精的书。在那些视频里，玛格丽特·阿特伍德是常客，毕竟她的作品具有极高的文学性，声誉甚隆。如此一来就不难理解这本书虽然归属于现代人小丛书，但其核心是文学，并非是社会学或历史叙事的取向，毕竟作者的专业是写作，社会学、历史学或其它专业学科并不是其擅长的方向，也不能苛求人家再在这些领域去读个硕士博士的。既然本书的核心是文学，那么它在这个方面做的怎么样呢？个人觉得还挺不错的，所涉及的文学材料很丰富，与科学读物的差别只是后者广泛引用论文，而本书广泛引用著名的文学作品，两者对专业性的要求其实都非常高。对我这种《双城记》都没读过的人来说，此书的介绍以及进一步的创造都很友好，文学知识补充了很多。

##这是一部非常有趣且可读性很强的书，用文学和史学的手法，将经济学、行为经济、经济与世界格局、社会和环境的变化呈现得淋漓尽致。

##翻译实在太差。银行账户的balance翻译为“平衡”，且没有任何译注