##《李白与杜甫》一书近期由中国长安出版社再版，该书附录收有不少对该书的评价，其中不乏郭自己对本书的诠释以及对书中历史人物的臧否。第一印象来看，这本书的后半部充满对杜甫的否定，扬李抑杜显而易见。然而在连篇的贬低背后，作者的用意是什么，这才是值得讨论的问题。 杜...  

##看前半本时，郭沫若大篇幅说李白迷信，见缝插针提及他不够清高，我以为他不喜欢李白。 看到后半本的上纲上线，哦，他大概是恨杜甫。 这本书，郭沫若创作于1971年，可想而知，这是一本带着巨大的时代痕迹的书。书中的考证部分是下了大功夫的（当然他有点令我无法接受的是，考证...  

##恕我一介凡夫俗子无法理解郭老先生的带智慧。非得踩一捧一，有什么必要吗？

##重读“经典”，细读郭老如何“颠覆千年偏见”。新版书噱头不小，然而平心而论，正如郭沫若自己在《光明日报》1962年6月9日的评论中说：“这种时代残疾，我们不必深责，也不必为他隐讳，更不必为他藻饰。”以前我觉得他是挖空心思去扬李抑杜，现在倒也觉得这本论著算是那个二元对立论时代敢于打破因袭、独树一帜的了。mark2011最后一本书籍。

##明显的扬李抑杜呀…

全书读毕，无语言感。放在整个风气皆扬杜抑李的当时，郭沫若以近八十之岁，瞄准他眼中的“饰圣”之当代名文人，运用考史强项发动反击，即使论时有过，也可以理解。因为他所要达到的目的，其实是借二位诗人前后，告诉其他一起混迹红色政坛的文人们，想同时保全诗人的人格和仕途几乎不可能。我也推想这位不管过去有多少奉承恶迹的老人在终了之前，以此委婉告知其他尚在的政治文人：连古代文坛圣仙都有庸俗一面，大家于互相指责人格时切莫只手指别人。混迹官场，概莫能外。不必都以圣贤强推之，对人性多些理解宽容吧。另外，郭译的“三吏三别”之新诗确实不错。