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[日] 田中光曹逸冰

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发表于2025-05-25

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具体描述

田中光

日本社会历史学者。1970年出生于日本东京，后在横滨国立大学专攻社会学，并取得博士学位。她以女性相关主题为中心，进行写作和演讲活动。主要作品有《女性卫生用品的社会史》《月经与犯罪：“生理”是如何被描述的》《回想称呼月经为安妮的当年——卫生巾的诞生》等。

译者：曹逸冰

资深日语译者。译有《密室收藏家》《无理时代》《海边理发店》《旅行之木》等两百多部日语文学、文艺作品。

“女性有月经是天经地义的啊”

羞于谈论卫生巾，如何讲述女性的历史！

· 卫生巾问世前，女性如何处置经血？

· 月经为何被视作禁忌，变成身体不洁的表现？

· 世界各地的“月经禁忌”如何阻碍女性进入社会？

· 女性卫生用品是如何发展的？

· 每一位女性的一生要用掉多少片卫生巾？

……

月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下，月经被视作一种宗教文化禁忌，是身体不洁的表现，甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现，不仅守护了女性的健康与快乐，更是改变了女性的意识，让女性对月经有了积极的认知。

每一位女性从初潮到绝经要用掉1万多片卫生巾。然而如此切身重要的物品，我们了解的并不多。这本书以女性卫生用品的发展和演变为主线，介绍了卫生巾问世之前女性的经血处理方式，剖析了世界各地阻碍女性卫生用品发展的月经禁忌，聚焦日本一次性卫生巾鼻祖“安妮卫生巾”的诞生、没落和其成就的社会意义，浅析目前市面上的一次性卫生巾的性能及其问题等。

卫生巾的出现让万千日本女性在经济高速发展期大跨步地迈入社会，为经济发展做出了重要贡献。本书不仅是女性卫生用品的社会史，也揭示了日本社会的变迁，更展现了女性身体自主意识的觉醒过程。

*日本历史社会学家田中光女士的代表作，长销10年，重印10次

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用户评价

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##“它（月经）是苟存于社会角落、母女相承的晦暗阴沟。那是一段段在本应相互同情的同性之间都不得不缄口不言的女性业罪史，写尽了肮脏、凄惨与痛苦。”

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##我觉得作为一种改变了女性生活方式和社会观念的商业史，这本书特别棒。从我母辈就在用的东西（小时候我妈收拾屋子的时候给我看过她年轻时候用的月经布带），到现在女性普遍使用的商品，月经带、卫生巾、卫生棉条、月经杯逐个登场。从亚洲（具体一点说是日本地区）早期对经血的态度和逐渐形成的羞耻感，到现当代女孩们可以和家人分享自己接受的性教育。这本书以商业史为根基，涉及社会史、女性观念的演变，以及女性对月经羞耻感的逐步退却，其实也是一种文明史的记录。我喜欢的部分还有书中收录的各种卫生巾的商业海报和对内容的策划。不得不说商业文案有时也会参与到女性主义的宣传中，有时甚至会成为掀起飓风的第一只飞舞的蝴蝶。

评分☆☆☆☆☆

##结合最近关于卫生巾的负面新闻，这是必须认真讨论的话题，这本书从月经的生理层面以及社会层面展开，在禁忌方面，由民俗学家从古代人们对女性月经难以解释的角度，找到相关禁忌的来源之一可能是恐惧感，女性史学家研究邪马台国女王卑弥的存在，源于人们认为身心不稳定的女性比身心稳定的男性更接近神灵。在卫生巾问世之前，如书中介绍的各种处置经血的方法都让人明显感觉到不便。还值得注意的是，女性卫生用品的演化过程也体现了社会意识形态的变化。

评分☆☆☆☆☆

##“不必担心经血渗漏”能够大大激发女性的潜能。我们无法想象，一个为处置经血头疼的运动员要怎样在赛场上突破自我，一个被困在“月经小屋”的人要怎样去实现自我价值。日本学者濑川清子在《女性的民俗志》中这样写：“（来月经的女性）不必移居他屋，许是神明死了心，懒得再惩罚凡人的缘故。也不知是凡人变得强大了，还是神明变得软弱了。”从这层意义上讲，前段时间那场有关卫生巾的争论来得不是太早，而是太迟——我们关注的绝不仅仅是卫生用品，而是这个星球上一半人口的健康、快乐和自由。

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