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女性卫生用品的社会史

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[日] 田中光 曹逸冰



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发表于2025-01-28

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具体描述

田中光

日本社会历史学者。1970年出生于日本东京,后在横滨国立大学专攻社会学,并取得博士学位。她以女性相关主题为中心,进行写作和演讲活动。主要作品有《女性卫生用品的社会史》《月经与犯罪:“生理”是如何被描述的》《回想称呼月经为安妮的当年——卫生巾的诞生》等。

译者:曹逸冰

资深日语译者。译有《密室收藏家》《无理时代》《海边理发店》《旅行之木》等两百多部日语文学、文艺作品。

“女性有月经是天经地义的啊”

羞于谈论卫生巾,如何讲述女性的历史!

· 卫生巾问世前,女性如何处置经血?

· 月经为何被视作禁忌,变成身体不洁的表现?

· 世界各地的“月经禁忌”如何阻碍女性进入社会?

· 女性卫生用品是如何发展的?

· 每一位女性的一生要用掉多少片卫生巾?

……

月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下,月经被视作一种宗教文化禁忌,是身体不洁的表现,甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现,不仅守护了女性的健康与快乐,更是改变了女性的意识,让女性对月经有了积极的认知。

每一位女性从初潮到绝经要用掉1万多片卫生巾。然而如此切身重要的物品,我们了解的并不多。这本书以女性卫生用品的发展和演变为主线,介绍了卫生巾问世之前女性的经血处理方式,剖析了世界各地阻碍女性卫生用品发展的月经禁忌,聚焦日本一次性卫生巾鼻祖“安妮卫生巾”的诞生、没落和其成就的社会意义,浅析目前市面上的一次性卫生巾的性能及其问题等。

卫生巾的出现让万千日本女性在经济高速发展期大跨步地迈入社会,为经济发展做出了重要贡献。本书不仅是女性卫生用品的社会史,也揭示了日本社会的变迁,更展现了女性身体自主意识的觉醒过程。

*日本历史社会学家田中光女士的代表作,长销10年,重印10次

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##【2024/12/23】『2024年阅读之BOOK294』《女性卫生用品的社会史》,“社会史”这三个字,用得真好。我当人在书中看到了女性卫生用品的发展。棉布、卫生巾、一次性卫生巾、卫生棉、卫生杯,这些卫生用品的发展,带给了女性便利和尊严,也让女性有了更多的可能:“2020年东京奥运会的参赛运动员几乎有一半是女性,33个比赛项目均有女性运动员参加。为处置经血头疼的运动员怕是早已绝迹了。”在近期卫生巾事件的新闻下,看到这些女性用品的发展,是自豪骄傲,也是无语极了。骄傲像坂井泰子这样为了女性付出的千金社长不是营销的噱头;无奈现在的企业,心里塞满了黑心棉。

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##谢谢你们引进并出版这本书!!!或许能梦想一下,在不久之后这本书能成为人人传阅,打破女性“那些不可说的僵局”作为女性生理身体自由的一个新阶段美好开始!?

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##“不必担心经血渗漏”能够大大激发女性的潜能。我们无法想象,一个为处置经血头疼的运动员要怎样在赛场上突破自我,一个被困在“月经小屋”的人要怎样去实现自我价值。日本学者濑川清子在《女性的民俗志》中这样写:“(来月经的女性)不必移居他屋,许是神明死了心,懒得再惩罚凡人的缘故。也不知是凡人变得强大了,还是神明变得软弱了。”从这层意义上讲,前段时间那场有关卫生巾的争论来得不是太早,而是太迟——我们关注的绝不仅仅是卫生用品,而是这个星球上一半人口的健康、快乐和自由。

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##当月经用品是我工资的一至几倍,虽然我也渴望方便、舒适、安全、卫生、体面,但是我大概率是不会进行这样的“大件”消费的,因为生活更需要钱的地方多着呢!谁能说月经贫困不是一个性别问题、民生问题、阶级问题?!说到底认为月经污秽,月经用品价格降不下来,安全提不上去,阻碍月经用品普及和发展的关键在女人来月经,男人不来月经,男性统治借以传说、宗教、民俗、科学等将错误的观念植入人心。法国有《月经不平等》,日本有《女性卫生用品的社会史》,我们什么时候能有这样的一本书,从本国的、社会学的角度大声、公开地谈论月经、卫生用品的意识形态变迁史?!现在谈卫生巾的问题会不会已经过时?已经没有月经贫困、卫生巾的安全隐患?答案显然是没有!

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##谢谢同行出版这本书!总算简中也能读到类似《月经不平等》的作品了。从战争让女人走开却抢走她们用于月经带的脱脂棉,到因为女人“不洁”而禁止女人酿酒,再到不因女人来月经而让她们少干活,只会不让她们上桌吃她们亲手做的饭,最后竟然不让女人在经期上船,怕“冲撞海神”,反而令她们负重去爬山涉水……女人不污秽,但我们被污名。读到社会学家天野正子指出:“对于广大女性而言,安妮卫生巾的出现是具有划时代意义的大事,其重要性远超登月、火箭升空”,我怎能不鼓掌!本书最后对当代女性处理月经的方法已经走得比较远了,月经杯月经盘之后还有近乎“微型刮宫”的“15分钟月经法”。但想一想,其实世界上还有数量庞大的女性处于“月经贫困”中,她们连最基本的卫生与清洁都实现不了,真的很沉痛。

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