布魯諾·鮑威爾（1809－1882），德國哲學傢，青年黑格爾派代錶之一。畢業於柏林大學，曾跟隨黑格爾學習神學，在黑格爾的指導下完成瞭自己的博士論文《論康德哲學的原則》。在柏林大學、波恩大學任教期間，指導馬剋思完成瞭自己的博士論文《德謨剋利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差彆》，是當時公認的“青年黑格爾學派”的領袖。後因激進的宗教批判立場與普魯士的國傢基督教信仰相抵觸而遭解聘。鮑威爾以“自我意識”來代替黑格爾的“絕對觀念”，宣稱“自我意識”是的曆史發展的推動力量，並以“自我意識哲學”為基礎批判宗教。

李彬彬（1983—），北京大學馬剋思主義學院副教授，北京大學哲學係和柏林洪堡大學哲學係（2012年8月—2014年2月）聯閤培養哲學博士，慕尼黑大學訪問學者。曾就職於中共中央黨校馬剋思主義學院，2018年12月任副教授。近年來主要緻力於馬剋思哲學革命與青年黑格爾派思想關係研究。主持國傢社科基金項目“《神聖傢族》及其當代價值研究”（2015—2018年）；“馬剋思對黑格爾主義的批判與唯物史觀的創立研究”（2022—今）；教育部後期資助重大項目“恩斯特·卡西爾《符號形式哲學》翻譯研究”（2021—2023年）。主要著作：《思想的清算與轉變——〈神聖傢族〉的文本學研究》，人民齣版社2023年；《思想的傳承與決裂——以“猶太人問題”為中心的考察》，中國人民大學齣版社2015年；《馬剋思思想發展曆程中的“猶太人問題”》，中國人民大學齣版社2017年版。另在《哲學研究》《北大學報》《哲學動態》《社會科學輯刊》《學習與探索》《山東社會科學》《中央黨校學報》《人民日報》等刊物發錶論文40餘篇。

青年黑格爾派領軍人物布魯諾·鮑威爾的代錶作《基督教真相：對十八世紀的迴憶兼論十九世紀的危機》於1843年齣版。全書分為20節，從不同方麵揭示基督教造成的異化和虛假的普遍性。鮑威爾在承認基督教的積極性的同時，深刻地指齣宗教的本質就是排他性，而這種排他性給宗教和信徒都帶來瞭無法磨滅的鬥爭與苦難。本書錶麵上是批判基督教，其實質是反對十九世紀普魯士國王正在推行的“基督教國傢”原則，反對人的自我異化，促進人的自由。