在勒托尔，阿甘本自述“刚好在西方哲学永远消失前，抓住了它最后的衣摆”，本书恰是由那体验而来，与海德格，也是与其笔下的/历史中的/当下的荷尔德林一道生活。疯狂谵妄，抑或，清白无辜。二者缠结着，将荷尔德林中后期的生活和思想扭曲成一个谜。迷-思，抑或生命-形式。阿甘本使我们相信，荷尔德林要挑战的正是那些社会的，前思的区分。在这些区分中，生活不是生活，潜能不是潜能，“是”不是“是”。“拥有”不可弥合之分裂的唯心论意识是我们认识世界的基本态度，却并非我们寓居的方式。但这一点往往未能得到恰切的理解。我们总是相信，自己保持着某种原初的拥有，却未曾想过，这种拥有为何只有在失去时才会以贫乏的样貌被我们辨识。“拥有”应被放弃，我们只能“寓居”在自身，伪装，或者轻松些地说，扮演自己。借诗歌，我们听见思想的真相。

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