##弗爵爷谈论英超共荣，罗爵爷谈论人类大同

##这是一本能够解答当代年轻人困惑的书，是关于哲学的漫谈。书里说，社会需要的是善良的天性，而善良的天性源自松弛感和安全感，两者又需要足够的闲暇来充盈，因此作者支持四小时工作制，支持我们用大量的时间去做自己想做的事。的确，这个时代，科学当道，技术优先，效率第一，艺术文学哲学任何能够抚慰人心让人向内走的统统靠边站，人文学科的式微不是一天两天了，我们真的太忙太卷太焦虑了。阅读此书或许能够得到一些安慰。

##罗素强调说生活中最重要的就是生命的幸福和欢乐，而不是神经紧张，美靡不振，消化不良，所需的工作足以使闲暇变得令人高兴，但不足以筋疲力尽。人们既然在空闲时不感到疲乏，他们将不会只需要被动和枯燥乏味的娱乐。是闲暇的好处并不仅仅将在这些特殊的小例中显现出来。普通男女因为能有机会过幸福的生活，将变得更和蔼，少作弄人，少动不动就用怀疑的目光去看旁人。在一切道德品质当中，善良的天性是世界上最需要的一种，而善良的天性是悠闲自在和安全感的结果，而不是一种拆命苦干的生活的结果。现代的生产方法已经对我们每一个人提供了悠闲自在和安全感的可能性。 （这将是一篇很personal的评论。有时我写评论会想象它发到豆瓣上去，给没读过这本书的人一点参考。不过那需要对所涉及的题目有比较广泛的了解。这里我似乎做不到写一篇给别人做参考的评论，我准备就随随便便记录一下我自己的想法。） 这本书是去年底偶尔得来的。我一直知道罗素...  

##此书为随笔、文集，赞美闲散只是一短文，开始误以为论证此中心。偶有警句值得摘录：只关注小我的人生或许迟早苦不堪言，只有步入更为广阔的天地，生活中较为悲伤而部分才会变得能够忍受。经济困难越严重，受害者就月愿意在诱导下放弃理智的清醒，转而沉醉于虚幻的口号。

##虽然并不怎么了解罗素，但是一开始读这本书深深地不能赞同他的观点，这也可能是唯心论与唯物论的冲突吧。 这本书应该是罗素早期的作品，罗素后来也背弃了唯心，最终选择了实在主义，用数学与逻辑去推导哲学问题，这在感觉上确实有点荒谬，毕竟哲学在数学之上，通过数学去规避...