具体描述
韩炳哲（Byung-Chul Han）
德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后远渡重洋到德国学习哲学、文学和天主教神学。1994年，以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年任教于德国柏林艺术大学。
西班牙《国家报》（El País）誉其为“德国哲学界的一颗新星”。作品被译成十几种语言，在世界范围内引起广泛关注。
清新的文风，清晰的思想，深察洞识，切确而犀利的论述，让韩炳哲对于数字时代人类精神状况的批判，显得尤为重要且富于启发。
如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速，只是时间涣散的症状之一。今日的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏，陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。
这种时间紊乱并非强制加速的结果，其首要原因是时间的原子化，这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体或坐标系中。
本书通过回顾历史提请人们注意，必须换一种方式理解日常生活，以避免陷入时间危机。作者缅怀的并非“讲述的时间”。讲述的终结，或故事的终结，并不一定意味着时间上的空白。它有可能开启一种无关神学和目的论的、散发自己独特香气的生命时间。它的前提是让“沉思的生活”复苏。
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韩炳哲作品（第2辑）
《山寨：中国式解构》（2023年1月出版）
Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.
《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版）
Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung.
《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版）
Palliativgesellschaft. Schmerz heute.
《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版）
Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.
《禅宗哲学》（2023年8月出版）
Philosophie des Zen-Buddhismus.
《什么是权力？》（2023年7月出版）
Was ist Macht？
《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版）
Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.
《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版）
Kapitalismus und Todestrieb.
《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版）
Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit.
韩炳哲作品（第3辑）
《大地颂歌：花园之旅》（2024年5月出版）
Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.
《时间的香气：驻留的艺术》（2024年5月出版）
Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.
《叙事的危机》（2024年5月出版）
Die Krise der Narration.
用户评价
##诗性的表达，正如诗性的书题
评分##韩炳哲认为，时间并非在加速，而是变为原子化。一切都在流动，一切无法驻留。他建议我们复苏“沉思的生活”。让精神呼吸，获取闲暇。闲暇，则不会让生命“以致命的过度积极而告终”。闲暇让个体叙事留存。从而，回忆让时间散发着香气
评分 评分时间的碎片化日益严重， 严重到我们都能感觉时间在肆虐地加速， 加速到我们未老先衰。 生存是为了劳动，亦或劳动是为了生存？这个问题事关我们生活的态度以及生活的质量，但是有多少人曾经驻足思考过呢？庸庸碌碌地随着时间的波流而逝，而时间自己也脱离了节奏，失...
评分 评分##喜欢韩炳哲很久，这次韩炳哲的哲思真是充满浪漫气息，又引人深思，在沉思生活中让时间驻留，找到属于自己的宁静。 在这本书里，韩炳哲论及了四种时间，每一种都是感受性的。 一是诸神的时间。它并没有得到丰富的阐释，简单来说，就是一种混沌。 二是历史的时间。这是线性的时间，是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间，是循环的时间，也是连续不断的时间，它将诸事件联结、排序并赋予意义。 三是...
评分##“他也极有可能说过”这类表述越发频繁出现，这种假托介于引用和对话之间，你找不到确切出处也不必去找。弃绝、沉思，首先是有闲之人的日常选择，是平凡人的奢侈梦想。平凡人的生活，是在调休和各种琐碎中连轴工作到睡眠不足，那也是一种对自我和时间的被迫弃绝。
评分##这一版翻译的好一些
评分韩炳哲的《时间的味道》是现象上的意识流，同时他也赋予了时间上的诗意流动性。 时间的遗忘与遗忘的时间 ，主体的外在时间与内在时间的断裂，组成了现代技术下的群体性遗忘时间，这种遗忘根源就在于技术下的主体生存意识下的劳动阻碍。技术之下的时间遗忘在劳作的束缚下被遗忘...
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