##這本書應該起名叫《羅素文選》纔對，《悠閑頌》隻是其中的一篇文章，居然拿來當書名。全書看下來，也就《悠閑頌》比較精彩易懂，其他文章真是看到要睡著。 愛因斯坦說，讀羅素的書是他的人生樂事之一。我也這麼覺得。 羅素總是條理清晰地娓娓分析，讓你發現自己的思想是如此膚...  

##感謝贈書。預計是今年讀過最好的五本書之一。一路讀來被羅素的俏皮話逗得會心一笑，幽默不斷而思維敏捷，對各類話題信手拈來，真是個大傢，放到現在高低是個韆萬級知識類大V。幸好初讀沒劃綫，不然要把整本書劃滿。我理想中的通識教育培養齣的人應當是羅素這樣的公民，可惜教育培養不齣來，他也不是因為受教育纔成為羅素（大概）。

##羅素真是一個極緻的人道主義者和理想主義者，其思想與文風感覺在民國時期很是影響瞭一批文人與學者

##同書名的第一篇特彆好，很多精彩的句子，而且有理有據。整本隨筆集可以說囊括的是人作為社會産物所需要關注的核心問題，羅素思想之銳利，能在其他人可能忽視的地方生長齣來獨特的見解，並加以闡述，這便是我們通過閱讀所産生的啓迪作用。忍不住摘錄幾句：“閑暇是文明的必要條件。”“拼命工作是奴隸的道德，現代社會不需要奴隸製。”“教育的一個重要目標，就是培養人們的品位，讓他們能夠更加明智地利用閑暇。”“教育應該培養他們（通過啓發而非直接勸誡），為個人之外的目標而活的觀念。”“理性，從訴諸普遍、非個人真理標準的意義上說，對人類的福祉極為重要，不僅在它容易盛行的時代如此，在不夠幸運的時代更是如此。”

1.現代生活的同質化會滋生攀比心理，讓人産生唯恐落後的焦慮感。 2.羅素認為，將工作視為美德的信念已經對現代社會造成瞭不可忽視的破壞，閑散纔是現代人的救贖。 3.要想有質量地度過閑散時間，關鍵在於選擇主動而非被動的休閑方式。休閑活動屬於主動還是被動，並不一定取決於活動本身，更重要的是參與者有沒有調動意識，對休閑的內容進行主動的體認和思考。舉例來說，假如一個人走進電影院，隻是為瞭跟著震撼的特效和跌宕的劇情感受一些情緒，那電影對他來說，主要是一種被動休閑。而專業的影迷卻可能在看電影的過程中想到許多他自主定義的問題。他會關注布光和運鏡如何恰當地烘托瞭氛圍，還會試著發掘導演的藝術風格在這部作品中有哪些延續和創新之處。對於這類能在喜歡的內容裏看齣門道的欣賞者來說，電影完全可能是帶來豐富體驗的主動休閑。

##感謝贈書。預計是今年讀過最好的五本書之一。一路讀來被羅素的俏皮話逗得會心一笑，幽默不斷而思維敏捷，對各類話題信手拈來，真是個大傢，放到現在高低是個韆萬級知識類大V。幸好初讀沒劃綫，不然要把整本書劃滿。我理想中的通識教育培養齣的人應當是羅素這樣的公民，可惜教育培養不齣來，他也不是因為受教育纔成為羅素（大概）。