發表於2025-01-10
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[英]伯特蘭·羅素(1872-1970)
Bertrand Russell
英國哲學傢、數學傢、文學傢,分析哲學的主要創始人。1950年獲得諾貝爾文學奬。他一生馳騁於數學、邏輯、哲學、政治、社會、曆史、道德、宗教、教育等各個領域,寫下瞭六十多部著作和大量文章,對二十世紀的思想文化和社會生活産生瞭巨大的影響,被人們譽為“世紀的智者”。主要作品有《西方哲學史》《哲學問題》《心的分析》《幸福之路》等。
仝欣
譯者,譯有《論生命之短暫》《我的不朽已然足夠:塔可夫斯基圖文集》等。
“拼命工作是奴隸的道德,現代社會不需要奴隸製”
諾貝爾文學奬得主、哲學大師羅素寫給大眾的“躺平”哲學
教育、愛情、犬儒主義、社會同質化……一份處理個人和社會問題的急救包
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本書是哲學傢、諾貝爾文學奬得主羅素的一部隨筆集,分為工作、教育、愛情、社會、文明五個部分,展現瞭羅素對個人和社會問題的廣泛關注及其廣博的學識。羅素強烈反對現代社會人們的超負荷工作,他認為,人類要過上幸福生活並實現全部潛能,不是通過更努力或更聰明地工作來實現的,而是通過利用閑暇的非凡力量。在本書中,他還為“無用的”知識作激烈的辯護,他推崇冷靜思考和自由探究的美德,認為傳統的財富積纍是一種文化和道德貧睏。這些文章雖然寫於20世紀30年代,距今已快一百年,但對當今的讀者仍然具有深刻的啓迪價值。
##包羅萬象的小書,從閑散的價值(“善良的天性是這個世界最需要的,但善良的天性源自鬆馳感和安全感,而非艱苦勞碌的人生”)到無用知識的用處(““無用的”知識最重要的優點,是養成人們深度思考的習慣”)再到對婚姻、傢庭、社會結構的思考,羅素的思考看似龐雜,其基本點始終是善與理性,以及個人良好、文明(“知識與遠慮相結閤的一種生活方式”)的生活可能,乃至於建築於此之上的“社會主義”。這本集子的憂思大多産生於兩次大戰之間,而今天我們又走遠瞭多少呢?
評分 評分 評分##文風明晰流暢,讀來比較舒服。“教育”部分的前兩篇、“社會”部分的第一、二和四篇,是印象比較深的,講得比較實在,也多有洞見。
評分##羅素強調說生活中最重要的就是生命的幸福和歡樂,而不是神經緊張,美靡不振,消化不良,所需的工作足以使閑暇變得令人高興,但不足以筋疲力盡。人們既然在空閑時不感到疲乏,他們將不會隻需要被動和枯燥乏味的娛樂。是閑暇的好處並不僅僅將在這些特殊的小例中顯現齣來。普通男女因為能有機會過幸福的生活,將變得更和藹,少作弄人,少動不動就用懷疑的目光去看旁人。在一切道德品質當中,善良的天性是世界上最需要的一種,而善良的天性是悠閑自在和安全感的結果,而不是一種拆命苦乾的生活的結果。現代的生産方法已經對我們每一個人提供瞭悠閑自在和安全感的可能性。 (這將是一篇很personal的評論。有時我寫評論會想象它發到豆瓣上去,給沒讀過這本書的人一點參考。不過那需要對所涉及的題目有比較廣泛的瞭解。這裏我似乎做不到寫一篇給彆人做參考的評論,我準備就隨隨便便記錄一下我自己的想法。) 這本書是去年底偶爾得來的。我一直知道羅素...
評分 評分##不想工作的理由韆韆萬萬,旦羅素說得更好一些,更有全麵一些,更有邏輯一些。無論從經濟學角度考量,還是從個人發展齣發,羅素描繪瞭一個每天隻需工作四小時(但完全可以滿足物質需求)的美好世界:在這個世界裏,一部分人不必為瞭工作勞碌緻死,另一部分人不必因為失業忍飢挨餓;每個人都有時間發展自己的喜好,而不是在忙碌一整天後隻能選擇被動的消遣。但在所有的理由中,羅素最打動我的一點,是他說,每天隻需工作四小時,能讓人們擁有幸福快樂的生活,而世間的平凡男女,如果有機會過上幸福生活,必將更加與人為善,更少迫害和猜忌他人。閱讀至此,想到過往工作中不必要的人際糾紛,辦公室裏那些無中生有的爭執和政治,眼淚竟然掉瞭一地。謝謝編輯給我翻譯這本書的機會,可以讓我用自己的方式,將羅素的文字重說一遍,受益匪淺。
評分 評分##此書為隨筆、文集,贊美閑散隻是一短文,開始誤以為論證此中心。偶有警句值得摘錄:隻關注小我的人生或許遲早苦不堪言,隻有步入更為廣闊的天地,生活中較為悲傷而部分纔會變得能夠忍受。經濟睏難越嚴重,受害者就月願意在誘導下放棄理智的清醒,轉而沉醉於虛幻的口號。
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