【B-】遲子建的東北奇譚，21-23每年寫一篇，每篇取材自一段曆史。正好補上一篇就相當於讀完全書瞭。21年的《喝湯的聲音》夢魘技法有點老，但文本很密實，整個氛圍完全是她的舒適區，發揮得從容嫻熟。喪妻的“我”與夢中的女擺渡人傾訴故事中剋妻的哈喇泊不僅對照，後者更像是一種病態的狂想，想起瞭鬱達夫的《青煙》；22年的《白釉黑花罐與碑橋》神秘莫測，又是疫情又是文物鑒定又是宋徽宗曆史版的桃花源記，兩樣東西背後是徽宗尋求傳世的努力，記憶的解碼與生活的運作並置，古怪但妙趣橫生；23年《碾壓甲骨的車輪》的時空交錯比較硬，第一人稱限知視角這麼寫有點怪，另外主旨因為貪汙公公的存在變得特彆世俗化，感覺就是不做虧心事、莫沉淪於貪欲，不然宿命的詛咒就會降臨（《收獲》齣的一篇賞析就是差不多意思），太主流正能量就無趣瞭。

##先打標記，再寫書評

【B-】遲子建的東北奇譚，21-23每年寫一篇，每篇取材自一段曆史。正好補上一篇就相當於讀完全書瞭。21年的《喝湯的聲音》夢魘技法有點老，但文本很密實，整個氛圍完全是她的舒適區，發揮得從容嫻熟。喪妻的“我”與夢中的女擺渡人傾訴故事中剋妻的哈喇泊不僅對照，後者更像是一種病態的狂想，想起瞭鬱達夫的《青煙》；22年的《白釉黑花罐與碑橋》神秘莫測，又是疫情又是文物鑒定又是宋徽宗曆史版的桃花源記，兩樣東西背後是徽宗尋求傳世的努力，記憶的解碼與生活的運作並置，古怪但妙趣橫生；23年《碾壓甲骨的車輪》的時空交錯比較硬，第一人稱限知視角這麼寫有點怪，另外主旨因為貪汙公公的存在變得特彆世俗化，感覺就是不做虧心事、莫沉淪於貪欲，不然宿命的詛咒就會降臨（《收獲》齣的一篇賞析就是差不多意思），太主流正能量就無趣瞭。

【B-】遲子建的東北奇譚，21-23每年寫一篇，每篇取材自一段曆史。正好補上一篇就相當於讀完全書瞭。21年的《喝湯的聲音》夢魘技法有點老，但文本很密實，整個氛圍完全是她的舒適區，發揮得從容嫻熟。喪妻的“我”與夢中的女擺渡人傾訴故事中剋妻的哈喇泊不僅對照，後者更像是一種病態的狂想，想起瞭鬱達夫的《青煙》；22年的《白釉黑花罐與碑橋》神秘莫測，又是疫情又是文物鑒定又是宋徽宗曆史版的桃花源記，兩樣東西背後是徽宗尋求傳世的努力，記憶的解碼與生活的運作並置，古怪但妙趣橫生；23年《碾壓甲骨的車輪》的時空交錯比較硬，第一人稱限知視角這麼寫有點怪，另外主旨因為貪汙公公的存在變得特彆世俗化，感覺就是不做虧心事、莫沉淪於貪欲，不然宿命的詛咒就會降臨（《收獲》齣的一篇賞析就是差不多意思），太主流正能量就無趣瞭。