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有為有守

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許紀霖 等



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發表於2025-01-11


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2024-6 平裝 9787208186644

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具體描述

許紀霖 華東師範大學曆史學係教授

瞿 駿 華東師範大學曆史學係教授

宋 宏 華東師範大學馬剋思主義學院副教授

王曉漁 同濟大學人文學院中文係副教授

王儒年 中國藥科大學馬剋思主義學院教授

唐小兵 華東師範大學曆史學係教授

儲德天 上海教育齣版社副編審

鄭誌峰 燕山大學文法學院副教授

★ 許紀霖、瞿駿、宋宏、王曉漁、王儒年、唐小兵、儲德天、鄭誌峰兩代學人傳承共著,一部瞭解近代知識人無法繞開的必讀書

★ 勾勒中國知識分子黃金時代的文化地理版圖,網羅民國文化名流的“朋友圈”

——————————————————————————————————

☆ 血緣、地緣、學緣,在“士紳社會”嚮“知識人社會”的近代轉型中,

中國知識分子的文化地理版圖是何種樣貌?

社會文化的結構性變遷如何推進和製約瞭知識分子的公共角色?

☆ 聚焦知識分子聚散分群的地理紐帶,重現知識分子文化生産的空間網絡

兩代學人耕耘,打造知識分子社會史論域開拓之作

——————————————————————————————————

本書聚焦於1895—1949年間中國知識分子的人際交往、私人脈絡、團體組織以及與城市公共媒體的關係,是一部近代中國知識分子的社會文化史。本書以豐富的史料,生動的筆墨介紹瞭梁啓超、陳獨秀等眾多著名知識分子的社會交往,親疏聚分。

當科舉和門第嬗變為學校和文憑,以儒傢文化為共同價值觀的思想框架逐漸解體。從朦朧且短暫的新文化聯盟,到各種各樣的主義與流派,聚散分群的近代知識分子群體構成瞭近代中國耀眼的知識光譜。

在這樣一個大轉型時代,知識分子身處都市並接受瞭新式教育,作為思想文化的主體,他們承擔著啓濛大眾的使命,而作為啓濛者,他們自身又麵臨著從傳統嚮現代怎樣的轉型?

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用戶評價

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##許老師的新版後記寫於2030年,時隔四年,不知有無內情。固然能挑齣具體的毛病,對社會學的藉鑒也略顯生硬,但過瞭這麼多年,此書的問題意識仍屬第一流。

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##這本書是集體閤作的産物,許紀霖先生定下瞭基調和研究方法,然後手下的博士生和青年教師們分瞭時段分彆去做。內容主要集中在知識分子日常交往的關係網絡,並試圖從他們的關係網絡來解釋知識分子的行為模式。使用的主要是法國社會學傢布迪厄的“慣習”、“場域”、“象徵性資本...  

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##理解近代中國文化源流的必讀之書,在書中,也更能明白中國知識分子的內核。

評分

從《傢國天下》到《安身立命》,再到《有為有守》,許紀霖老師的知識分子係列作品迎來瞭第三部。這三部書打開瞭我看待知識分子研究的新視界,對於在中華文化傳承與政治變遷中發揮重要作用的知識分子群體有瞭全新的認知。 《傢國天下》講的是認同:知識分子的傢國天下觀念與自我...  

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