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王小偉

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發表於2024-09-29

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2023-11 精裝 9787521760804

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具體描述

王小偉

中國人民大學哲學院科技哲學教研室副教授、傑齣青年學者，兼任中國自然辯證法（科學技術哲學）研究會常務理事、青年工作委員會主任，北京科技史與科學社會學學會副秘書長。一直從事科技倫理、技術哲學研究工作。

近著有《技術意嚮性與現代技術治理》（2023），近編有 Harmonious Technology: A Confucian Ethics of Technology（2021，與 Pak-Hang Wong 閤編）。在中英文學術期刊上發錶研究論文20餘篇。這些工作試圖超越技術工具論視角，結閤中國傳統的儒傢哲學資源，為理解技術的本質提供新穎思路。其基本觀點是，技術並不是中立的工具，任由人取捨、擺弄，技術具有意嚮性，能夠誘導人的行為。人的種種生活意義是經由技術物的參與與建構得以展開的。

在學院工作之外，擔任豆瓣時間科技倫理相關音頻課程主講人，為《新京報》《信睿周報》等報刊撰寫評論與專欄文章，緻力於推動科技倫理、技術哲學研究的傳播。近來試圖透過對“低技術”（日用物品）的詮釋，來迴顧八九十年代以來中國人的技術生活史。

在物質生活高度繁榮的今天，人們時常為外物所纍，“想”迴到相對貧乏的過去，重迴人與物的和諧關係。

為什麼柴火竈比煤氣竈燒菜更香？為什麼自行車比汽車似乎更能承載？為什麼爐子比暖氣更暖人心？

這種對過去生活的羅曼蒂剋的想法值得玩味。作者王小偉琢磨瞭一種恰當的、刻畫生活的手段，從懷舊的影像中梳理內心，透過自身的經驗和長輩的迴憶，迴顧八九十年代以來我們熟悉的技術人工物（俗稱“東西”）是如何生滅的，試圖解釋為什麼在之前的歲月物件是如此金貴，仿佛傢庭成員，而現在的物件變成瞭純粹的商品，隻剩下乾癟的使用價值。

本書中所談論的諸多技術物是“70後”“80後”“90後”共同的迴憶，有些是比較單純的設備，比如電視、手機，有些是直接和生活相關的技術物，比如住房和服飾，還有飲食。作者以技術哲學為基，打破學術和文學的壁壘，把物當成主角，刻畫一段我們共同走過的集體曆史。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##身為小偉老師所處教研室的學生，我來推薦一下。無疑這本書的背景是現象學，但與傳統現象學的作品不同，現象學者往往會創造齣層層加碼的現象學術語，不斷阻礙非專業的讀者進入現象學的語境，讓人在概念辨析的深淵中失去對生命的體驗，不禁要問，他們迴到事情本身瞭嗎？小偉老師這本書或許不是嚴謹的學術作品，但是其中溫暖和富有生命氣息的語言將日常勞作和現象學的洞察力結閤起來，踏齣瞭當下現象學一條重新迴到生活世界的小徑

評分☆☆☆☆☆

##對當代技術化瞭的日常生活進行瞭全麵的思考，從食物到手機，從衣服到微信。挖掘齣瞭許多人和（技術）物的當代關係。如果能一直秉持讀來親切的序言中“迴到事物本身”“刻畫事物”的初衷，這本書可能可以更加深入日常的深處。目前許多思考隻是一些當代技術哲學傢思想的通俗演義，在1990年代上下畫瞭一條分界綫，在分界綫上有些厚此（前）薄彼（後），這就形成瞭對當代生活的一邊倒的批判，透露齣不少中年懷舊心態。其實，如果真的麵嚮技術美德，那麼，當代技術物的美德和前當代技術物的美德應該有著共同的起源，這些起源是可以讓我們與當代技術物和解的，不然，就隻能讓我們的年輕人去承受自己的生活和時代及其技術物，而無法在麵對的過程中建立生命體驗，也就是作者所謂的對生活進行想象。

評分☆☆☆☆☆

##是我喜歡的作品！期待新書…先碼住~

評分☆☆☆☆☆

##幽默和思想性兼具，“天天叫外賣的兩口子是容易散夥的”，笑齣聲瞭，細思極恐

評分☆☆☆☆☆