巫懷宇，南京人，1987年生。聖安德魯斯大學文學碩士，杜倫大學史學碩士，南京大學哲學博士。曾於藝術學雜誌《詩書畫》任編輯。現為獨立學者、書評人。研究興趣集中在現代哲學、道德哲學和近代西歐史。著有《大地上的尺規——曆史、科學與藝術的現代哲學剖析》。

功利主義可概括為兩個原則，即“最大幸福原則”和“利益的平等考量原則”。正是簡練的理論，為萬韆變化的實踐留齣瞭充足空間，能夠在一切曆史條件下給齣某個最不壞的解。這既要理解原初給予的體驗，又要平等權衡每一則幸福。前者入乎其內，後者齣乎其外，從兩個方嚮滲入、穿透瞭曆史世界的方方麵麵。於是，實踐哲學延伸到兩個方嚮一是對諸體驗的意義與理解的研究，二是對政治經濟諸構造的研究。功利主義可以充當諸社會科學的樞軸，將其融化匯閤。哲學澄清生活中日用而不知的原理，令其自覺，雖沒有改變原理，卻已改變瞭它所在的世界。這就是功利主義的總戰略:將道德理論迴撤到最抽象的不敗之地，是為瞭以最小的負擔在普全的生活世界中推進道德實踐。

☆登上並非自己選擇的舞颱☆

☆演齣盡可能好的劇本☆

☆迴到活生生的幸福與痛苦中☆

☆與不完美並存☆