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[日]早川孝太郎熊韻

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發表於2024-10-06

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2022-11 精裝 9787532790432

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具體描述

早川孝太郎

日本民俗學傢、畫傢。生於日本愛知縣。曾在畫傢鬆岡映丘的指導下學習，後與柳田國男相遇，成為民俗研究者。曾對多處農業和山區鄉村民俗進行瞭實地調查，著有收錄三河、橫山等地區民間傳說的《裏山異獸譚》、研究愛知縣的奧三河民俗祭典的《花祭》，以及《三州橫山話》《能美郡民謠集》《羽後飛島圖誌》等作品。另有《早川孝太郎全集》（十二捲）由未來社齣版。

譯者

熊韻

日本築波大學人文科學碩士，自由譯者，前圖書編輯。

已齣版譯作：《日日有好事》《書店不死》《水域》等。

★潛藏在童年記憶深處、迷人而又古怪的山野奇談

★ 與《遠野物語》齊名的日本民俗文學經典

★周作人、芥川龍之介、島崎藤村、柳田國男盛贊推薦

本書是日本民俗學傢、畫傢早川孝太郎的經典作品，收錄瞭日本三河、橫山等地區的老獵人等所講述山野中齣沒的野獸的故事，主要以野豬，鹿和狸貓的軼事為主，既有獵人山民的口頭故事，比如獵人射殺瞭體格異常的大野豬的故事、母鹿被殺死後跟來的小鹿的故事、在村莊發生的可疑事件懷疑是狸貓的惡作劇……又有流傳甚廣的民間傳說，諸如淨琉璃姬與鹿、狸貓所變的文釜茶壺等，還有民俗掌故等組成的獨特的傳統世界，以取自日常生活的鮮活錶達加上作者精心的文字加工而形成的民俗學經典作品。書中還收錄作者手繪插圖若乾幅。

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曾幾何時，山野中活躍的那些生靈與我們的生活有著密切關聯，以至於我們無法僅僅將其視為動物或異類。然而今天，人與獸交集的世界已經消亡，也是無可奈何之事。本書提到的三河豐川上遊的獸類故事是關於它們的最後記錄，一些足跡、餘韻，乃至更為幽微之物，就像火爐裏即將碳化的碎木塊，散發著最後的光芒；又或許，這是早已離開的獸類從遠方傳來的暗號，如果放任不管，它們便會如泡沫般消失。因此，這本小書算是對那些山陰最後的孤影的守望，是對悄無聲息隱匿蹤跡的野豬、鹿、狸們的紀念，也是一座類似韆頭豬之塚的供養塔。雖然這座塔形製拙劣，塔本身還很可能永遠埋沒於山間野草之中，但作為有形之物，它終將永遠留存下來吧。它不隻屬於我，還屬於我身後無數的人、無數的獸。那就讓我代替身後的人與獸，嚮主座的主人獻上最誠摯的感謝吧。

——早川孝太郎

本書在民俗學上的貢獻想必也很大。但對我這樣的外行來說，書中那些詭譎迷人之處，至少使其成瞭一本富有魅力的書。事實上，這也是我最近讀得最愉快的一本書。

——芥川龍之介

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##豬——乙事主鹿——山獸神狸——促狹鬼（喜歡惡作劇，好戰還狡猾）以為隻是一本小書，閱後卻覺得文字雋永，餘味悠長。雖然我沒有在真正的農村生活過，但是小時候傢住城郊結閤部，也是能聽到蟲叫蛙鳴，上學路上經過的墓地也會看到螢火蟲（大人們說那是鬼火，很可怕的）。童年時我和姐妹還有關係要好的同學，發現過一片“芳草地”，天然的草皮裏有一叢叢的野草莓，有可以吃嫩草，偶爾還能看到野兔跑過。長大後想再去尋那片草地時，纔發現那裏早已成瞭垃圾填埋場。這個遺憾留在心底好多年，看這本書的時候，突然想瞭起來，差點淚目。

評分☆☆☆☆☆

距離中學時候在周作人的《夜讀抄》裏知道這本書已經過去整整十年瞭，倒是沒想到會真的等到中文版，緣分難得。大概也是因為這層關係讀的時候總是帶著一層懷舊的濾鏡，不停想起小時候在鄉下老傢漆黑的停電夜裏圍著一根蠟燭聽長輩說的那些怪事。這種難以名狀的恐懼與好奇交織而成的心情如今也難找到瞭，畢竟這年頭連爺爺奶奶都不會再用“晌午鬼”嚇唬小孩，所以這本書裏的怪談纔顯得格外珍貴。另外插一句，《鳥的故事》裏譯者說查不到的“列榖紅雞”レグホン顯然就是所謂的“來亨雞”leghorn。

評分☆☆☆☆☆

##曾幾何時，燈光幽微，日落後的大地是黑暗和混沌，農田隻是大地的很小一部分，山是野生的、未被馴服的。曾幾何時，城市還沒擴張，工業壓倒式的力量還沒有入侵山神和動物子民的領土、人隻是偶爾打擾那個空間。那個時候，野豬和鹿是被人憎恨的，因為人辛辛苦苦種的糧食要從它們...

評分☆☆☆☆☆

##書名說是異獸，卻不似《山海經》那般奇詭，它原本的名字應該更直觀些，《豬鹿狸》，故事的主角無非野豬、鹿和狸三種獸。其中的故事也並非都是誌怪奇譚，它是一本關於山野動物、山下村民、以及遊走在兩者之間的獵人的故事：一些流傳在村落裏的武鬆打虎式的英雄故事（甚至也沒有這麼傳奇）、獵戶行內諸如拿瞭狼的獵物要以鹽替之的民俗傳說。真實又神秘。這樣的故事，配上作者平實質樸的敘述，真就有瞭老獵戶傢寒夜過客，圍爐相談的意趣，他起身添幾把柴，把聽來的幾個故事隨口講給你聽。

評分☆☆☆☆☆

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