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手的精神史

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[英] 達裏安·利德 鄒宏宇



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發表於2025-02-25


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2022-10 平裝 9787559663443

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具體描述

達裏安·利德(Darian Leader)

英國作傢、精神分析師,弗洛伊德分析和研究中心的創始成員,同時也是英國精神分析學院院長、羅漢普頓大學榮譽客座教授以及弗洛伊德博物館信托人。現執教於利茲城市大學,同時也在布魯內爾大學講授精神分析專業的碩士課程。

著有《人為什麼會生病?:精神如何影響身體》《手的精神史》《搖擺之心:理解躁鬱》《瘋狂是什麼》等作品。

鄒宏宇

香港城市大學心理學碩士,國傢三級心理谘詢師,英國心理學會會員。

為何當代人沉迷於用手點按手機屏幕?

為何電影中的僵屍走路時雙手總是嚮前伸直?

為何手必須保持忙碌,而“遊手好閑”成瞭一種罪惡?

從宗教儀式到流行電影,無處不在的手與我們的精神生活究竟有何關聯?

人類文明史就是一部手的使用史

英國著名精神分析學傢達裏安·利德

穿越醫學 、藝術史、流行文化多個領域

書寫手的趣味文化史

《泰晤士報》《衛報》等權威媒體共同推薦!

————

【編輯推薦】

※達裏安·利德是英國著名作傢和精神分析師,被《衛報》譽為“當今最重要的思想傢之一”。他的作品從拉康派精神分析的視角齣發揭示瞭人類心靈的各種麵嚮,兼具深刻透徹的分析與生動優雅的文筆,是瞭解當代精神分析與精神醫學的理想入門讀物。廣受包括布剋奬得主希拉裏·曼特爾、哲學傢斯拉沃熱·齊澤剋在內的著名作者稱贊。

※本書是利德圍繞手書寫的一段趣味文化史。從精神分析的視角齣發,跨越臨床醫學、藝術史、流行文化等多個領域追尋手的蹤跡,往往通過解讀一部電影或一篇故事的細節,探索手豐富多樣的形象背後隱藏著的關於我們內心,乃至整個人類文明存在的真相。作者通過這段曆史最終要喚起的是對我們當代人生活與精神狀況的反思,在手的忙碌中包含瞭我們的各種焦慮、躁動與不安。

※本書係明室推齣的達裏安·利德係列作品的其中一本,這不僅是這位知名精神分析師書第一次被係統翻譯為中文,也極好地填補瞭相關類型書籍的市場空缺。

————

【內容簡介】

為何當代人沉迷於用手點按手機屏幕?為何電影中的僵屍走路時雙手總是嚮前伸直?為何手必須保持忙碌,而“遊手好閑”成瞭一種罪惡?無處不在的手與我們的精神生活究竟有何關聯?從嬰兒的遊戲到成人的社交,從古代的宗教儀式到現代的數字生活,手忙碌的身影無處不在,一部人類文明史就是一部手的使用史。改變的是手的使用方式,不變的是手對於人類存在的巨大影響。

英國著名精神分析師達裏安·利德從精神分析的視角齣發,通過對臨床醫學、藝術史、流行文化等領域內紛繁材料的生動分析,書寫瞭一段關於手的趣味小史。這段手的精神奧德賽最終通嚮瞭我們自身存在的真相:既摺射齣個人內心深處的躁動與不安,也反映瞭整個人類文明的文化邏輯。手的精神意義與我們現代人的命運息息相關。

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【名人推薦】

“當代最重要的思想傢之一。”—— 《衛報》

“一段引人入勝的沉思,展示我們的手對於理解我們自身與我們的世界是何其重要。”

—— 《泰晤士報》

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##手是自我的觸角。在此之前都是用大腦和眼睛看待世界的我們,是否想過用手看待的世界會更加深入潛意識?手代錶瞭欲望、不安、創造和焦慮的指嚮,手體驗瞭自滿、愉悅、絕望和懶惰的瞬間。從文學、影視到生活——沒有手,世界可能一片空白。 這是一本輕鬆的書,同時有人因為過於輕鬆、沒有得到什麼而感到不悅,但我好奇的是,這是否是一種手的馴化呢?“遊手好閑”是一種罪惡,沒有得到什麼也是另一種孤獨,然而精神分析師達裏安·利德的論點正在於此,身心協調,在於迴歸體驗,迴歸當前正在打字的手。 手是人體的重要器官之一,我們要通過手來做很多事情,比如進行自我的錶達,獲得外界的東西。 手會通過大腦的指揮操縱來進行動作,很多事情都必須通過手部的活動來進行,而這些都反映著我們的意識和情緒,以及深藏於內心的某些欲望和想法。 比如我們現在最常用的就是用手來刷手...  

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##要說起人和動物有什麼不同,那一定是人類更會使用雙手,在遠古時期森林退化,有一部分古猿選擇留在平地上,他們學會的直立行走,從而解放瞭雙手,以至於他們開始瞭非同尋常的進化。人類的文明離不開雙手,他們得以讓我們使用瞭各種各樣的工具,做齣瞭無數我們所需要的東西,從...  

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##本書從拉康派精神分析的視角齣發,跨越臨床醫學、藝術史、流行文化等多個領域,揭示瞭手的精神文化史。

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##要說起人和動物有什麼不同,那一定是人類更會使用雙手,在遠古時期森林退化,有一部分古猿選擇留在平地上,他們學會的直立行走,從而解放瞭雙手,以至於他們開始瞭非同尋常的進化。人類的文明離不開雙手,他們得以讓我們使用瞭各種各樣的工具,做齣瞭無數我們所需要的東西,從...  

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