发表于2025-04-20
山水天地间 pdf epub mobi txt 电子书 下载
渠敬东 1970年生,北京大学人文社会科学研究院常务副院长、社会学系教授、博士生导师。主要著作有:《缺席与断裂:有关失范的社会学研究》《现代社会中的人性与教育》《组织变迁的社会过程》。主编《涂尔干文集》(共6卷)、《中国社会学经典导读》,并译有《社会分工论》《启蒙辩证法》《图腾制度》等。
《山水天地间》聚焦于北宋著名画家郭熙的代表作《早春图》,通过大量的图像细读,结合经典画史画论中的描述与品评,对宋代山水画中所蕴含的文化特质,分“物象与心观”“近质与远势”“天高与地远”“人迹与神居”“笔墨与品格”五个方面做了深入剖析,逐渐展开以苏轼、黄庭坚为代表的宋代士大夫胸中的大观世界。在古今中西对比的视野下,探寻中国艺术的文化内核与精神高度。
在现代世界里,不能只有政治、社会和经济构成的总体史,而必须还要有一种存在于人的内心之中的自然王国,以作平衡和矫正。对于中国文明,恰恰就这一点来说,我们有着丰厚的文化传统,特别是中古以降的山水系统的发育,构造了独特的文明基因。
古人所谓“胸中丘壑”“胸中气味”“胸中磊落”,讲的都是人的境界。把自己挥洒在整个世界里,浸没在整个世界里,山林中的那份自然,是士人全心的构造,是超越性的,是精神性的。中国人没有了这种内生性的心意心境,我们的文明便早就覆灭了
重新构建完整的山水,重新构建中国人的宇宙观,重新构建中国人整全的超越世界,才是中国艺术的真正出路。艺术的未来,不是跟在资本屁股后面,搞一个小想法,抓住一个小意念,换一种新材料,而是要真正逼近西方和中国的整个传统,对历史和现实有整全的理解。
在这个意义上,中国的山水,永远是我们文明复兴的必由之路。
##乍暖还寒时节,一副画,一本书,别那么严肃的读读,在这样的大环境和小环境变化的这段时间,也算是应景吧。不过大量的引用有炫技的嫌疑,有点吃不消……
评分##非常精致典雅的一本书,精细地讲解了郭熙代表作《早春图》的美好之处,对绘画作品的结构和精神意趣做了详尽的赏析,十分受益。作为一个对绘画没什么研究的普通读者,读完书仿佛也高雅了起来。算是弥补了知识空白,很好的阅读体验。
评分##描述性的,而非本质性的。不是说描述性的理论不好,描述性理论仅仅是起点。中国哲学、诗论、画论、书论大多都是描述性的,如果今天仍用描述性的语言来阐释它们,那就是原地打转而无超越和创生。不过从具体的案例入手,总比无所依傍的泛泛而谈更有价值。 另外,山水画是整全的世界,实在无法接受用线条来切割山水画。
评分##从苏轼、黄庭坚和诗郭熙画作情境的描绘开始展开,一步步引向《早春图》的细读,小到山、水、树木的走势,大到构图中高远、平远、深远的应用,细致到现实观者和画中游者的心理分析,最后再一步步引向画中所反映的观念——是如何与士人心境、世界观相契合的。首尾呼应。 公元1117年,是宋徽宗在位的政和七年。这一年的三月份,曾备受宋神宗喜爱的画家郭熙之子郭思进京述职,在垂拱殿谒见宋徽宗。郭思站在宋徽宗榻前,还没有站正身子,宋徽宗就回头问他:“你是郭熙的儿子?”郭思回答说:“是的,先臣郭熙曾服侍神宗将近二十年之久。”还没说完,...
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