##完全可以不用引用好多《东京梦华录》的内容，也不必引用大量的诗词，并不是在读苏东坡，而是在读作者，后面大量的摄影图片。我被有一张图片感动到了，图下配文为：眉山苏轼墓园的看守人。他说，我是苏轼的第一粉丝。所以我不禁思考现代社会的当权者与文人有没有当时士大夫的气魄，宋已逝，黄昏在。可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。我永远爱苏东坡！

##只所以买这本书，是因为读罢林语堂的《苏东坡传》意犹未尽，正巧看到这本书的介绍，满怀希望买来。但真的是希望越高，失望越大。好不容易，读了几十页，但感觉就是一本游记+苏轼的诗词，只不过是把苏轼在不同地方写的诗词给放到相应的地方。 其实由目录就可以看出，此书由三部...  

##主题零散，几乎是作者想到哪写到哪，加上大量引文拼拼凑凑的一本书。通篇主题基本就是在阴阳怪气地说“我们的时代太糟了”，倒不是不能这么说，只是没有新东西，陈词滥调，没有营养。本来期望读到一些关于苏轼的独到思考，失望。

##圣者的故乡令诗人于坚动容，他看到三苏祠一墙之隔，苏家的邻居们躺在藤椅上纳凉，打麻将，喝茶，喝豆花，附近的饭馆里卖着东坡肉。大概这就是生活吧，苏轼的文章令人大觉大悟，牢记世界之出处，生命之意义，总是感激、热爱着生活。彼时，畅快淋漓也有，苦中作乐也有，而此时，他的后人，仍乐此不彼，犹如活在画卷里。 这些悉数被于坚用相机摄下，融入书中。文图结合，正是他近年致力的一种现代“文章”，以摄影代画，并主张现代写作要回到“文”，而苏轼正是诗、散文、书、画无所不通的伟大“文章”典范。文人，就是写一切，不拘形式，随物赋形。这是于坚对“文人”一词的另类认识：以文章为世界文身。