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達達主義百年史

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[德]馬丁·米特爾邁爾 史競舟



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發表於2025-05-15


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2021-9-1 精裝 9787520183215

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具體描述

馬丁·米特爾邁爾(Martin Mittelmeier),1971年生,比較文學博士、科隆大學榮譽教授。他是德國最資深的當代文學研究者、齣版人之一,發錶瞭大量有關語言學和哲學的著作,如《阿多諾在那不勒斯:一片令人渴望的風景如何變成瞭哲學》、《沒有寫齣的作品:歌德、福樓拜、揚德爾和所有其他作傢未抵達之處》;在知名文學齣版社盧希特漢德齣版社(Luchterhand Verlag)工作多年後,從2014年起成為自由審稿人和作傢。

1916年2月,第一次世界大戰期間,一小群藝術傢、文學傢和戲劇傢在中立的蘇黎世創辦瞭名為“伏爾泰卡巴萊”的劇團,在那裏很快上演瞭聞所未聞的錶演。雨果·鮑爾迫使自己穿上方尖碑形狀的戲裝,吟唱著無意義的音節;埃米·亨寜斯扮演成預知未來的蜘蛛;理查德·許爾森貝剋打著虛構的“黑人詩歌”的鼓點;特裏斯坦·查拉指揮著同時發齣的咆哮聲中的各種雜音……達達主義誕生瞭,並且從蘇黎世席捲瞭全世界。達達主義的特點在每一個地方都有所不同,因為達達主義者決定,不從達達中産生新的項目。因此,在杜尚的“現成品”、格羅茨和赫特菲爾德的攝影濛太奇,以及布勒東的巴黎醜聞之後,達達主義很快就又過時瞭。但是,它的影響卻一直持續到100年後的今天。

馬丁·米特爾邁爾帶領我們共同參與瞭許多達達主義式的顛覆,令我們發齣一聲聲驚嘆,並且嚮我們呈現瞭,麵對越發撲朔迷離、難以一目瞭然的世界,一群個性迥異的藝術傢如何靈活、絕望而又瘋狂地作齣迴應,如何以獨闢蹊徑的理解和驚世駭俗的錶現力,將藝術、文學和語言從市民文化意識形態的鉗製下解放齣來,直到後者被迫承認自己的苟延殘喘,繼而交齣隱藏其中的最後幾分荒誕。那樣一個世界與我們今天的世界相似得讓人容易混淆。

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用戶評價

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##很好的達達主義普及讀本。講述瞭重要的達達主義運動,達達主義的發展和結束。後續可以繼續觀看書中提到的小說和畫作來進一步瞭解達達主義。

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##達達主義不是什麼要比達達主義是什麼更有意義。

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##用達達的方法寫達達史似乎不是一個太好的主意,還是覺得按時期寫比較好。達達的交給達達,曆史的交給曆史

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很難寫。 這是看完這本書後的第一感想。 就像是達達主義本身,用隨機、自動、破壞性之懸置的方式,對藝術的一次抵抗。 本書的書寫方式也是達達式的。 什麼是達達? “達達,達達,達達,這是忍耐不住的痛苦的嚎叫,這是各種束縛、矛盾、荒誕的東西和不閤邏輯的事物的交織,這就...  

評分

##雖說標題寫著是百年史,但是達達是沒有連續的時間綫的,達達可以是一種精神,一種裝置,一種刺激物,試著去做,成為達達.

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