##孫仲旭 英國作傢阿蘭·德波頓這個名字，總是和“纔子”聯係在一起，沒讀他的書可能人覺得不以為然，然後一讀之下，必然會體會到“纔子”一詞所言不虛。讀德波頓的書很有閱讀快感，他的文筆天馬行空，旁徵博引，而且往往一語中的、新見迭齣，而且藉助圖錶、插圖等，讓書整體上...  

##一如既往好看的德波頓。給現代人的心靈撫慰。 1 昨天教師節，打電話給導師。已經有很久沒有和老師聯係瞭，不是不想，而是每每念起自己的近況，心裏頗有忐忑。雖然，我從不以為自己有多麼差，可是，總還是害怕被比較。古話說，人比人氣死人，老祖宗的話是有幾分道理的，當你覺得自己還不錯的時候，總會有什麼一邊打擊你一邊...  

##韆萬次地問自己是誰，得到的答案竟是韆萬個他人眼中我是誰。 想到畫畫。用色塊在白紙上畫一朵花有兩種方法：一是把色塊按花的形狀拼湊起來，有色部分的外輪廓便是我們要的；或者把花的形狀留白，在它的外部塗上顔色，那麼紙上空白的部分便是花瞭。 身份的焦慮就...  

##包慧怡在翻譯講座上給這位纔子的評價是小清新，不過她是就《哲學的慰藉》而言，因為後者起名自那個“譯者的保護神”哲羅姆的同名著作，而就是這個半人半神的譯者把詩視作“魔鬼的食糧”。餘光中則將自己的譯者身份等同於祭司，也就是專門伺候“死人”的傢夥，古代就是那些代人唱詩的。不過，德波頓的是隨筆，翻譯不比詩容易，這是因為隨筆的內容幾乎沒有限製——包括各種“子不語”，因此其翻譯會難住很多老夫子也就不足為奇瞭。不過，包慧怡不是老夫子。

##全書一個目的：“國傢乾預"，即我們要調控自己失控的思維。