发表于2025-04-24
中古中国祆教信仰与丧葬 pdf epub mobi txt 电子书 下载
本书稿共分十二章,分别对吉美博物馆所藏石重床、天水石马坪石棺床、天水石马坪石棺床、北周史君石堂、安伽墓、青州傅家画像石、Miho美术馆石棺床石屏、安菩墓、太原金胜村唐墓、唐墓壁画等考古发现的极具代表性的相关墓葬材料进行综合研究,同时对中古中国的粟特胡及其后裔的宗教信仰和丧葬形式进行系统梳理。
##需要有相当的琐罗亚斯德教、祆教、印欧神话、考古学知识才能更好阅读的一本书。这本书在方法论上的启发可能更大,是对所谓“汉化”“胡化”的“化”要进行整体、全面的理解,不能忽略各种细节,只找对自己有利的证据。同时首先要明确“汉”“胡”的定义,同时与王朝统治政策,尤其是宗教文化氛围相互联系起来。“进入某一异种种族文化之官僚等秩体制社会中的人,其种族文化与墓葬之间可呈现相脱离的状态。”
评分##这简直就是一本考古报告合订集,一些内容反复出现有什么意思?不是考古专业的建议看导论就够了,后面一大堆就是扩写,而且最后结尾就不像是一本书的结尾,讲了游牧民族丧葬中用到马?这和祆教有什么关系?老是提到内亚性、内亚化,内亚是什么都没定义清楚,一会儿突厥、一会儿鲜卑还有乌桓,简直不知所云。
评分 评分##本书为北京大学沈睿文教授所著,入选社科基金后期资助项目,作者为国内考古学领域优秀的中青年学者,博士论文主攻魏晋南北朝墓葬制度,对于汉唐考古,中国古代陵墓制度等有着深厚的研究基础,学术成果丰富,研究成果得到业内的广泛赞誉。曾出版《安禄山服散考》,引起学界和社会各界的广泛关注和讨论。 这次的新著风格一仍既往,精炼规范,资料翔实可靠,分析细致入微,研究视角新颖独特,论证严谨有力,难能可贵的是,全书配有360余幅图版,以图证史,形象生动,一改过往学术研究刻板生硬之面貌。关于琐罗亚斯德教在传播过程中产生的变异,随着研究的深入,琐罗亚斯德教与祆教的不同已经成为一种常识了。中古中国祆教徒的主体主要是粟特胡及其后裔,因此很自然地带来其故土的信仰内容和形式。
评分##好极了
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