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從“異域”到“舊疆”

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溫春來



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發表於2025-03-01


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2019-10 精裝 9787520150316

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具體描述

溫春來 ,中山大學曆史係教授、中山大學嶺南文化研究院執行院長,代錶作品 《從“異域”到“舊疆”》;《身份、國傢與記憶:西南經驗》

中國這樣一個龐大的政治實體,無論在帝國時期還是在現代,都有很大的地區文化差異,並且經過瞭很多繁復的興衰周期。它是怎樣維係著人民共同的想象的呢?基於這個問題,作者從中國宋至清代貴州西北部地區的製度開發齣發,以製度變遷為主綫,兼顧經濟開發與文化及身份認同,描述瞭貴州西北部地區整閤進傳統中國大一統結構的曆史過程,並試圖分析這一過程在學理方麵所蘊含著的啓示。

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用戶評價

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##本來也是要寫書評的,但估計還是搞不定。沒法,隻能簡單說一說:第一,作者在前言裏給自己挖瞭個坑,沒填上。第二,凡是結閤瞭政治人類學的分析都很給力,比如親屬關係,比如解構勾的血親神權,族群邊界等等;第三,對社會經濟的分析有硬傷(鹽),特彆是對市場的分析部分。第四,後麵的附錄十分精彩。

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##作為貴州行前功課,看瞭3本貴州改土歸流方麵的書,整理筆記,寫個總結。 貴州在宋代以前基本沒有被王朝國傢開發,漢代的郡縣有多大實質內容存疑,可能也建立過零星的軍事據點,但至少沒有實現長久控製。元代建立土司,開始駐紮軍隊,但官方控製的僅是各司城附近很小的區域。明...  

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##宋至清跨度講黔,宋元史料為點,明清史料打底。梳理甚佳,關於政府嚮邊地擴展的手法尤佳。但,內部原因探討尚欠深入。

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##明清中央政權對黔西北邊疆的滲透和婁素濮認同及同化過程,整體很精彩,然作者導論所持的共同體及和平融閤的觀點與內容結果實有差異。宋史西南政權林立及羅殿,君長國的篤慕俄,自杞和水西等異域;勾政權的祖摩布,宗親則溪;元代武力歸附烏撒和水西設宣慰司,明代朝貢和硃元璋政策,水西靄翠和烏撒實蔔世襲土官;土司的裏甲和賦役製的地方錶達,奢香故事建構,水西驛站及衛所設置與衛學等文化滲透,土官高層的漢學規製;嫡長子繼承製對的輸入,對鎮雄安堯臣此絕彼際坐大的乾涉及楊應龍前後的利用反復,漢人受聘勾政權;彝威和漢威的矛盾;貴州程番設府眾建,奢安之亂水西新疆,吳三桂藉故滅安坤和康熙廢除宣慰司;改流後的土目遺威和佃奴利用漢製及彝製崩潰,布摩階層優勢喪失;清末礦業與移民湧入及漢口商業,畜牧轉農耕和精耕;魯旺與族彆觀念變化等

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##這是我看過的第二本溫春來先生的曆史人類學著作,上一本是“身份,國傢與記憶”,講述的是西南邊疆的彝族同胞們在近代中國建立民族國傢的過程中如何爭取身份認同的艱苦曆程,這一本則追溯到更遠的過去,討論從宋元至明清彝族聚集的黔西北地區(也就是我們這次國慶攀岩之旅停留...  

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