王瑞來,
黑龍江伊春人。畢業於北京大學中文係古典文獻專業,以齣版之日文論著,於日本學習院大學獲得史學博士學位。現為日本學習院大學東洋文化研究所研究員、河南省講座教授,兼執教於早稻田大學等校。
好讀雜書,學專宋代。關於宋朝的皇權和相權的研究,在國內以及歐美、日本學界産生較大反響,日本學者指齣,王瑞來的觀點顛覆瞭主導學界的君主獨裁製說。
謹守材料,貫通文史,論著不喜詰屈聱牙,但愛圓融雅趣。所著中、日文論著和古典文獻整理作品二十餘種,論文近兩百篇。
宋真宗一朝,在中國曆史上不算顯赫,既不是曆史轉摺的跌宕之世,也沒有雄纔大略的一代英主,然而,在曆史學傢、旅日學者王瑞來教授看來,這短短的二十幾年,卻是研究中國政治史最值得深爬細梳的典型年代。
從秦始皇開始,曆經韆年,王朝的管理係統至宋已臻成熟。從第二代君主宋太宗開始的大規模開科取士,纍積齣能量巨大的士大夫階層。在真宗一朝,新的官僚政治——士大夫政治正式全麵登颱。皇帝的行政實權趨於虛化,皇權在中國政治權力結構中的角色,自此被重新定位。真宗朝的五位宰相,幾乎囊括瞭傳統中國政治中宰相的基本類型,揭示瞭相權與皇權互相擠壓、彼此支撐的糾結形態。
王瑞來先生在此一領域的突破,顛覆瞭之前的君主獨裁製說。更難得的是,《君臣:士大夫政治下的權力場》一書深入曆史細部,刻畫生動,評斷精正,文辭搖曳,酣暢淋灕。既有同情之理解,也有冷峻之分析。
《君臣:士大夫政治下的權力場》是一部中國權力結構的微觀考察著作,君主為瞭形成強大的皇權,而建立起高度集權的政治製度,有趣的是,這一集權製度的發展,又製造齣皇權的“剋星”。宋真宗一朝奠定的製度基礎和權力結構,深刻影響瞭此後中國曆史的政治走嚮。而宋代士大夫政治形成的精神基因,也一直影響著世代的中國知識人。
##學問不足的時候寫得文章,往往迴頭來看,覺得漏洞百齣,但一個有素養的讀者,對這些不足往往是“欲辨已忘言”,所以這些不足並不影響大傢對文章的喜愛。 可惜王先生後麵的補缺,多少讓人覺得有些對《論宋代相權》、《論宋代皇權》的暗矯,並不可愛。
評分 評分##作為通俗讀物可有三星半。作者意欲藉真宗朝五位宰相為模型,分析有宋一代的宰執與皇權的互動模式,進而探討皇權與相勸的博弈關係(君權受製於相勸)。劉子健在《中國轉嚮內在》以宋高宗與秦檜的互動關係為例,所論又有不同。高宗朝看似君權被相勸壓製,實則君相同步調的政策導嚮與行政舉措,反而是一種君權的擴張(君主藉權相控製朝政),似也可備一說。這種類型論式的研究好處在於化繁為簡,便於普通讀者化約要點,然則有時也失之過簡,論證有一帶而過之處。
評分 評分##首先,原文的材料處理考證做得是真不怎麼樣;其次,原文中的一些觀點經不起推敲;再次,書中內容重復,略顯冗。從次,關於皇權象徵化,我不贊同,但是可算一傢之言。總之是泥沙俱下,好壞參半。 從頭到尾讀完瞭。認同作者的部分觀點,但是絕不認同作者的總結論,即皇權走嚮象徵化。對於史料的分析,剛開始作者往往能分析論述很好,一旦到瞭理論的總結部分,作者往往開始失去邏輯,生生往自己的理論上靠,讓人感覺很是牽強。 作者的觀點,有以下幾個漏洞。 第一,君權和相...
評分羅輯思維推薦也再版過,很早就想讀,無奈二手市場炒到百塊。作者和(我崇敬的)秦漢史大傢李開元老師一樣是旅日學者,學問和文筆都沒得說,哈哈,真的比吳鈎那樣的無腦宋吹強多瞭……
評分 評分##皇權趨嚮象徵化之核心觀點不能令人信服,一短也。材料使用重復,各章論證之間時有互見,二短也。涉及政治學與物理學之類比時,可謂毫無常識,三短也。唯文字流暢,可讀性佳,是其一快。然而行文亦時有瑕疵,如“有失偏頗”“戴上‘緊箍咒’”之類錶述,每如飯中沙礫,使人不樂。
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