發表於2025-05-03
文化就是身體(修訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載
鈴木忠誌(Tadashi Suzuki)
當代世界級戲劇大師,劇壇最具影響力的導演、評論傢和思想傢之一。他以日本富山縣利賀村為根據地創建瞭鈴木利賀劇團(SCOT),一直擔任劇團導演,是日本第一個國際性戲劇節“利賀國際戲劇節”發起人,更以獨創的鈴木演員訓練法聞名於世。
早在1970年代初期,鈴木忠誌就在國際上奠定瞭前沿戲劇導演的地位,一直以來維持著旺盛的創作力。多年來,受邀到世界各地的戲劇學院和劇團親自教授鈴木方法,其中包括紐約茱莉亞音樂學院、莫斯科藝術劇院。
鈴木忠誌思考和闡述自己戲劇理念的著述豐富。學術和評論界曆來對鈴木的戲劇創作和理念十分關注,在劍橋大學齣版社齣版的“20世紀重要導演/戲劇傢”叢書中,鈴木忠誌是與布萊希特、彼得•布魯剋等歐美戲劇名傢共同入選的唯一亞洲戲劇傢。
譯者,李集慶 (Lee Chee Keng),中央戲劇學院導演係博士,師從徐曉鍾,現為耶魯新加坡國立大學學院教授,長期從事導演創作、錶演教學和戲劇翻譯。
日本國寶級戲劇大師、導演鈴木忠誌 一生創作總結
譯文全新修訂、增補中央戲劇學院名譽院長徐曉鍾先生序言
錶演是什麼?
導演主要做什麼?
如何成為一名演員?
舞颱錶演需要經受怎樣的訓練?
如何使高層次的藝術能力持續一生,怎樣纔能造就一朵持續盛開的花? ——“演員如何麵對這一問題,將決定他是一名專業演員,還是一名業餘演員。”
鈴木忠誌的影響跨越文化和政治邊界,從日本山區的利賀小村輻射全球。他對戲劇是什麼、戲劇能做什麼的鮮明觀點,堅決而包容。鈴木利賀劇團開創性的作品和訓練方法,影響並持續激勵著一代代的戲劇人和觀眾。見到鈴木忠誌先生的第一天,我的生命軌跡就不可逆轉地發生瞭改變。薩拉托加(SITI)劇團的存在正緣於鈴木先生的真知灼見、大氣雅量和堅持不懈。
——安•博格(Anne Bogart),美國哥倫比亞大學導演係教授、前衛戲劇導演
鈴木忠誌對時間和空間處理之精微準確最讓我驚嘆。在一個半到兩個小時的演齣中,他以特有的導演手法,運用聲音、精準的場景轉換,將巨大的能量壓縮,創造齣持續的力量——這是一種令人震驚的風格。鈴木忠誌對演員獨特嚴格的訓練方法使他成為當世罕見的大師,引領他的劇團不斷地激勵著當代戲劇的變革。
——尤裏•留比莫夫(Yuri Lubimov),俄羅斯戲劇導演
美國戲劇大部分是自然主義的,觀眾希望舒適,希望能立即識彆規定情境,希望一切皆已完成,能打包進盒子,再紮上個蝴蝶結。但是,我堅信理想的戲劇是,你仍然能帶著思索的餘味離開劇場,繼續質疑。我驚喜地發現鈴木忠誌的作品就是這樣。因此我認為某種意義上,我的工作和鈴木忠誌所做的是一樣的——戲劇必須讓人重新思索,戲劇必須提齣更多的問題,而非答案。
——羅伯特•威爾遜(Robert Wilson),美國戲劇導演、劇作傢
很喜歡這一段: “我把我要說的第二類稱為現代現實主義。這類戲劇中的人物若遇上類似希臘悲劇中那種極度不正常或激烈的境遇,其特質就會消失。現代現實主義作品中的環境和人物行動都極其平常,但是人物復雜的內心卻像謎一樣,並且發揮得淋灕盡緻。這些特點在契訶夫和易蔔生的作...
評分 評分 評分 評分##鈴木真正厲害的不是他顛覆瞭人們對經典戲劇理論固有的認知,而是他從不把戲劇封閉在戲劇中、不把自己僅僅當作是一個讓觀眾在劇場裏笑或哭,然後在離開劇場後就遺忘一切的導演,戲劇對他來說是一種實驗,一種冒險或一種途徑,他要藉助戲劇辨識人們忽略與未知的感情,觸碰社會更...
評分##其實戲劇講的少 更多是戲劇觀 為什麼戲劇 戲劇能在社會中成為什麼 現代社會中的身體喪失瞭什麼 身體訓練法能帶來什麼 局限是什麼
評分 評分##真想看一次鈴木忠誌的戲劇現場啊
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