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韆年帝國史

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[美]剋裏尚·庫馬爾 (Krishan Kumar) 石煒



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發表於2025-02-28


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中信齣版集團股份有限公司 2019-6-1 精裝 9787521704532

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具體描述

剋裏尚·庫馬爾(Krishan Kumar),美國弗吉尼亞大學社會學係教授、大學特級講座教授。2018年巴林頓·摩爾圖書奬得主,這一奬項是對比較曆史學者的頂級褒奬之一。

曆史上的帝國堪稱民族融閤與多元文化的試驗場,在全球化程度不斷加深的今天,我們可以且應該從帝國的曆史中汲取治國經驗。

美國知名學者剋裏尚·庫馬爾描繪瞭一幅全景圖,從羅馬帝國切入,分析瞭奧斯曼帝國、哈布斯堡王朝、俄羅斯、英國和法國五大帝國,這些帝國都自認肩負著普世文明的使命。剋裏尚·庫馬爾試圖從新的視角解讀統治者的身份特徵,他們如何為帝國統治尋找正當性,他們如何認識自我以及統治帝國眾民的政治手段。帝國統治者在建立普世的世界秩序的過程中,如何留下瞭與當今世界息息相關的多元化的政治遺産。

本書深度分析瞭統治者與民眾的關係,帝國既是兩者共同追求的事業,也是各方利益糾葛形成的共同體。庫馬爾還特彆探討瞭帝國與民族國傢的區彆,提到統治者為保國運長久,會刻意壓抑自身的民族身份。

對於多民族的中國來說,這本書是我們深刻理解民族與國傢的不可錯過的佳作。

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用戶評價

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##20210623-0626藉自長春市圖書館

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##很不錯

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##老實說隻讀瞭前一半,重點閱讀哈布斯堡和奧斯曼;基本就是帝國史論,重點在於帝國與其族群的關係倒是挺符閤我的閱讀興趣,帝國的差異化政治與治理、對於多族群與多元文化的必要性包容都蠻有意思的,算是認真讀過的第一本帝國研究的著作吧,下半本有空再看吧。

評分

##在1789之前並不存在民族意識的世界中,帝國的對應物是城邦或者王國,因此,帝國一方麵在世俗意義上宣稱自己能夠造就持久的和平,另一方麵則利用宗教協和賦予自傢某些神聖的使命。作為從城邦共和發展起來的帝國,羅馬在奧古斯都之後的三個世紀中企圖用“文明開化”作為自傢的使...  

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##美國人寫這種題材就喜歡把自己代入成新羅馬。

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##從政治設計的角度來解釋和敘事帝國曆史,不涉及殖民曆史殘酷的一麵。

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