具體描述
穆瑞·羅斯巴德（Murray N. Rothbard,1926-1995）美國經濟學傢、曆史學傢、自然法理論傢、奧地利經濟學派的知名學者。
《自由的倫理》是對自由主義政治立場的最嚴密和最具有哲理性的闡述之一。這本著作的特色在於它把自由紮根於自然權利的觀念之中並且把其適用於大量實踐問題之上。盡管羅斯巴德的結論是激進的——一個嚴格遵循私有財産權的社會秩序必須排除國傢本身存在的製度化侵犯——他對自由主義原則的應用卻驚人地顯示齣其在大量社會難題上的實用性，這些解決方案規避瞭傳統，具有一定的創新性。
這一版本包含瞭一個導言，其中專門涉及瞭羅伯特·諾齊剋和穆瑞·羅斯巴德之間的爭論。
用戶評價
##自由至上主義、無政府資本主義
評分##=3= 居然沒點這本書？
評分##把任何東西抬到絕對的、神聖的地位，都是神學，都必然會産生荒謬 正如書中寫的：某地發生傳染病，唯一的醫生不願意治療或要收取高價，這是閤理的，當地居民強迫醫生留下或以低價治病，則是不閤理的，因為這等於奴役 在這個例子裏，“避免奴役齣現”成瞭至高無上的理由，如果...
評分 評分##不管你認不認同羅斯巴德的觀點，讀完他的著作，你都會承認他是一個誠實的學者。做學問的一般都喜歡繞彎子，例如“我們認為……是不對的，但在……的情況下，……也是可以的。”或者“……雖然是正確的，但也要作齣一定的限製。”不，羅斯巴德決不這樣乾，對於他認為正確的事，...
評分##（書讀到一半時寫的書評） 有人曾用諾齊剋的理論來譴責中國的強拆現象。但《無政府、國傢與烏托邦》一書對於中國這種轉型期財産問題沒說多少，因為諾齊剋隻為曆史清白的私産權辯護。諾齊剋不僅僅對中國無話可說。實際上，目前全世界沒有什麼地方的財産權是像諾齊剋想象的那樣...
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