##在接近一個世紀以前，似乎沒什麼人認為傳統歐陸帝國的瓦解與崩潰，民族國傢的興起是一種“順閤天意”的曆史必然，具有相同語言和文化習俗的族群居然能建立自己的國傢，“自立王法”，民族主義的力量是如此之大，大到難以馴服。作者寫這本書便是簡要介紹19世紀以來興起的現代民族主義運動究竟是怎樣發展起來的。民族主義究竟是好還是壞？作者認為民族主義在很多方麵都有緻命的缺陷，它無法帶給國傢之間長治久安的和平，因為它天然地具備排他性。這就導緻瞭二十世紀的兩場世界大戰，以及大戰前後和間隙中發生在局部地區的戰爭與殺戮。作者對民族主義的剖析和評價在今天看來依然不過時，很多描述也與當下相吻閤，讀過不禁想問，二十世紀過瞭整整一百年，我們真的進步瞭麼？

##民族與民族群體是早期曆史的産物，很早便存在的。但民族主義卻絕對是近代曆史的産物，且起源於十九、二十世紀的歐洲，最後流布世界。 書名很好地掩蓋瞭本書的實際內容（我猜測這麼做是有深意的）。確切書名至少應為——民族主義研究，民族主義是什麼？它的起源、興起與禍福，這麼說就懂瞭吧？ 本書是上個世紀早期的作品，屬於民族主義剛剛起來的時候，對這一現象進行研究的最早一批學術著作之一。 我不知道從那時候起到今天，對民族主義這一現象的最新學術研究成果發展到什麼地步瞭，我也暫時不想關心。 對我來說，有卡爾頓·海斯教授的這本書就夠瞭！它會是我理解民族主義這一現象的《聖經》！ 真不是過分誇贊，如果有人對民族主義這個命題有興趣，我會極力嚮他推薦本書！五星！ 讀懂曆史，就能看清當下，世界不過如此！

##從天下世界，轉變為民族國傢，這是一個事實。我們齣生以後就自然歸屬於某一個民族國傢，其被視為理所當然堂而皇之瞭，以為這是世界的本來麵目，這就差之遠矣。從觀念上看，天下世界到民族國傢實為一種倒退，天下世界以思想和信仰維係更廣闊的世界，而民族國傢以民族和領土為界維持更小的世界。文字的齣現，使得學會瞭閱讀卻不會思考的大眾增加，成為民族國傢信仰滋生的土壤。民族、祖宗和戰爭英雄是天然的宗教信仰，這讓人印象深刻，而其對於民族國傢帶來的災難，應該說是很有洞見的。世界上的戰爭和衝突的規模和慘烈的後果，確實是隨著民族國傢的建議而大大擴展。各國的野心傢們也藉著民族主義的冠冕堂皇的口號，行著見不得人的暗黑之事。說到底，民族主義提供瞭一種廉價的使命感、意義感而已，不過是吸瞭鴉片後的感覺。 這是本值得反復研究的書，所以關於閱讀本書，我談下自己的想法。 首先，其內容成型已有百年。在1930年就已經齣瞭中文版，鬍適先生甚至記載當時的譯本相當暢銷。那個時期二戰還沒有結束，中華民族尚在為崛起而抗爭。那個年代暢銷的曆史研究書籍對於百年後的世界是否還具備意義，...  

##民族與民族群體是早期曆史的産物，很早便存在的。但民族主義卻絕對是近代曆史的産物，且起源於十九、二十世紀的歐洲，最後流布世界。 書名很好地掩蓋瞭本書的實際內容（我猜測這麼做是有深意的）。確切書名至少應為——民族主義研究，民族主義是什麼？它的起源、興起與禍福，這麼說就懂瞭吧？ 本書是上個世紀早期的作品，屬於民族主義剛剛起來的時候，對這一現象進行研究的最早一批學術著作之一。 我不知道從那時候起到今天，對民族主義這一現象的最新學術研究成果發展到什麼地步瞭，我也暫時不想關心。 對我來說，有卡爾頓·海斯教授的這本書就夠瞭！它會是我理解民族主義這一現象的《聖經》！ 真不是過分誇贊，如果有人對民族主義這個命題有興趣，我會極力嚮他推薦本書！五星！ 讀懂曆史，就能看清當下，世界不過如此！