##冯骥才行云流水般的叙述使一百多年前的天津风貌和中西冲撞的惨烈跃然纸上。中国人眼中的西方人，不是西方人眼中的西方人；西方人眼中的中国人，也不是中国人眼中的中国人。单筒望远镜成为文化对视的巧妙象征：世界是单向的，文化是放大的，现实就在眼前，却遥远得不可思议。

##确实，这篇长篇写得很平庸，缺乏人物的深刻感情，有些地方，真的太过刻意了。大约，作家不是任何时候都可以写出好的作品的，特别是在中国的大环境下。

##后半部明显更好些 《单筒望远镜》的扉页题词中有这样一句： 当代人写历史小说，无非是先还原为一个历史躯壳，再装进昔时真实的血肉，现在的视角，以及写作人的灵魂。 冯骥才先生说得透彻。 这几个要素里，视角是前提。视角如何，决定着有无血肉和灵魂。 1977年，冯先生与人和写了长篇历史小说《...  

##越来越爱这样久经岁月打磨的老故事。 义和团与洋人势不两立的清朝，纸品世家的平凡往事。跨国男女不顾一切的情爱，因乱世戛然迫止。 可能限于篇幅，故事展开的略显仓促，人物性格鲜明而稍稍不太丰满。有些深沉的哀伤，并未沉沉留在心上。 抄 ☑正如男人眼中的女人，不是女人...  

##冯骥才七十六岁时写完的长篇小说，语言凝练，叙述流畅，风格鲜明，津味十足。小说以庚子之变前夕为背景，以富商之子、传统儒生欧阳觉与热烈、单纯的法兰西少女莎娜之间的爱情为主线，描绘了旧时天津的风貌以及义和团扶清灭洋的惨烈历史。 欧阳觉和莎娜的情来得突然，爱得狂热，去得悲惨，在中西方巨大冲突的历史背景下，势必会不容于世，走向毁灭的境地。贤良淑德的二少奶奶婌贤最悲惨，原本举案齐眉、相敬如宾的丈夫，先是情迷洋小姐，接着又不知所踪，最后在战乱中受屈撞柱自尽。莎娜的结局虽未点明，但依拳民的作风，多是被斩首了。 冯骥才对义和拳深有研究，这篇小说也普及了义和拳的知识，如来源、组织（老师、师兄）、口号、规矩以及所谓各类法术等等。简言之，义和拳就是民间自发、带有宗教性质的反洋排洋暴力运动。 我敬重冯老的文字和为人。