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六朝贵族制社会研究

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[日] 川胜义雄 徐谷芃



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发表于2025-04-22

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2018-11 平装 9787532589357

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具体描述

川胜义雄(1922-1984),日本著名中国史研究学者,京都大学人文科学研究所教授兼东方部部长,专业方向:中国中古史、道教研究。代表作有《魏晋南北朝史》、《中国中世研究等论著》等。

本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后,认为中国六朝是个贵族制的社会,而如何思考六朝贵族制与封建制的关系,则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是,中国的中世,是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力,具有领主制倾斜的性质,他称之为豪族的领主化倾向,但中国社会以舆论,也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段,阻止了领主化倾向,从而形成了有别于欧洲的中世社会。

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用户评价

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##本书经由作者前后近三十年写成的十数篇论文集结而成。全书立意新颖独特、叙议层层递进,且文字颇具亲和力。作者沿袭了京都学派内藤湖南的“文化史观”,强调文化能力的重要性,即“以文化先进性为背景的政治文化能力优势”。在分析武人阶层的发展对贵族阶层的冲击之外,作者深刻洞察并提出了货币经济兴起和优质通货短缺的矛盾是导致贵族阶层逐渐没落的重要原因,堪为研究中古历史的上乘佳作。

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##这本大著是很有分量的,读这本书让我感到,日本学者在研究“贵族制”时,除了注重经济基础、政治地位,还尤其看重“文化教养”。事实上,川胜认为儒家教养是豪族中出现自我约束的清流的原因,而清流中的权道派是魏晋一下贵族的正源。在论述门生故吏关系时,也强调这是一种人格...  

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##前两编的内容之前多少读过,但没想到侯景之乱与货币崩溃那篇无论史料运用还是分析视角都这么震撼人心。川胜无疑是有立场的,且似乎和谷川恰好在左翼内部形成一组对照。川胜眼里是货币经济里生存困苦的农民、走投无路的贵族;谷川则要说基层的共同体和贵族的超越性。川胜深沉,谷川浪漫。单就道德美而言,川胜的史学无疑更打动我。

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##所有的学术研究都应该回归其时代加以定位,否则很难理解作者所提出的观点及其对话的对象,这种错位的解读往往容易招致批判,无论川胜学说,亦或是豪族共同体论,感觉国内学者的批判基点大体不出当初矢野、增渊、重田诸氏观点。因此与其讨论贵族制社会观点本身是否成立,不如回...  

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