##羅斯的變形計，言稱“超越卡夫卡的卡夫卡”，但是令人遺憾的——沒有。 身體異化是開端：一種更加瘋癲的形式（或者說更加難以被接受的形式——寜可承認瘋癲也不願承認自己的變形）。語言的混亂和精神分析的閃現，躍動又糾纏（在語言層麵上K的暗示）。個體完整性：和器官的聯閤是緊密又鬆散的，可以想象脫落組裝，但不能“成為”。 夾雜在其中諷刺戲謔入木三分——一個厭女的教授變形成為一個女性的器官。用乳頭和陰戶完成性交：絕妙的隱喻。 猜疑鏈的齣現是高潮：顛倒的語意伴隨精神危機顯現，在猜忌裏麵繞圈，而最為精妙的地方在於一種自我安慰，帶有悖論的色彩，而且難以被證僞。 然而過分的直白削弱瞭文學性：卡夫卡、果戈裏、莎士比亞的反復齣現以及明示，使共鳴的樂趣被拋卻在遠處瞭。

##我覺得書大緻可分為兩類: 故事書和思想書. 這本書顯然屬於後者. 大多數人都比較喜歡前者,我也一樣. 思想的書要寫得好要使人讀來覺得有趣實在是很難的一件事. 羅斯能寫成這樣已實屬不易! 無論如何,這本書在同類的書中可以算是佼佼者.  

##菲利普羅斯賦予凱普什教授的變異是一隻乳房。 我想，正常人所思考的可以變異的形象都是動物，譬如卡夫卡的昆蟲。有一部電影叫做變蠅人，其中的一個科學工作者發生變異後也是成為瞭一隻昆蟲。即使不是現存的生物，也應當是人類的某種變形，比如多瞭一隻眼睛，少瞭一個腦袋之類的...  

##想當個理性的人，被旺盛的欲望糾纏；想沉淪在欲望中，又擺脫不瞭理性。活得真不痛快！（電子））

##“現實先生” 美國學者莫裏斯•迪剋斯坦在其文化批評著作《伊甸園之門》中，把菲利普•羅斯歸為“語言的黑色幽默”作傢。他說，此類作傢“把結構完整的小說拆散，而僅僅代之以荒唐的玩笑、鬆散拖遝的長篇議論和黑暗中的呐喊”。羅斯發錶於1972年的小說《乳房》無疑是這種風格的代錶之一...  

##羅斯的變形計，言稱“超越卡夫卡的卡夫卡”，但是令人遺憾的——沒有。 身體異化是開端：一種更加瘋癲的形式（或者說更加難以被接受的形式——寜可承認瘋癲也不願承認自己的變形）。語言的混亂和精神分析的閃現，躍動又糾纏（在語言層麵上K的暗示）。個體完整性：和器官的聯閤是緊密又鬆散的，可以想象脫落組裝，但不能“成為”。 夾雜在其中諷刺戲謔入木三分——一個厭女的教授變形成為一個女性的器官。用乳頭和陰戶完成性交：絕妙的隱喻。 猜疑鏈的齣現是高潮：顛倒的語意伴隨精神危機顯現，在猜忌裏麵繞圈，而最為精妙的地方在於一種自我安慰，帶有悖論的色彩，而且難以被證僞。 然而過分的直白削弱瞭文學性：卡夫卡、果戈裏、莎士比亞的反復齣現以及明示，使共鳴的樂趣被拋卻在遠處瞭。