##人生不是無限的，人類開化以來，認識瞭死亡以來，就能這麼認識瞭。生死或許可以輪迴，但是作為自己，一生就是有限的。 儒傢講究現世，把人生的終究目標定在現世；道傢追求成仙，將有限的人生無限化，但是終極目標還是現世。用現世成就人生。 佛傢和基督教則是勸人放棄現世而寄...  

##直覺可見就是如同條件反射，這種條件反射是韆萬年的進化中所得齣的。也即是從開始有生物的時候始作俑的。因為有瞭條件反射，纔有生物的發生。生物相對於非生物乃因為有瞭主動的對策和反應，而非皆是逆來順受，被動響應外界的刺激。先天的直覺就是DNA編碼鎖自動運行的程序，自動...  

##很多金句

##買瞭一套紫檀茶具，形製簡單，木質倒還潤澤。順手捎帶瞭一個紫砂小彌勒。 　　 　　其實茶比酒更宜書，漢書下酒，痛快是痛快瞭，得有量。沒量的話，看不瞭幾頁就“浮一大白”，一本書下來非成爛泥不可。反不如茶，能令人清醒。茉莉芬芳馥鬱，宜讀散文小品，滿口清香；龍井...  

##這是一本很典型的錢先生風格的隨筆，優點自然是一貫的不乏洞見，中西兼備；缺點同樣非常明顯，那就是在今日而言過於泛泛的中西對比，不僅模糊，而且不夠準確。這樣說也絕非否定其在當時的價值和於今人的啓發。因此，以下就排齣個人心中的前七名隨筆，再略作幾句短評，聊圖一樂...  

##…時時徜徉湖山勝處，或晨齣晚歸，或半日在外。即暫或間隙，亦常徘徊田塍魚塘之間。盡拋書冊，惟求親接自然，俯仰逍遙以自遣。心胸積滯，逐一滌蕩，空所存抱，乃時有閑思遐想，如遊絲輕漾，微葉偶飄，來入庭際，亦足賞玩。乃於夜燈坐對，隨筆抒寫，初不自意遂成捲帙… 要好好學學錢老爺子這心境瞭，近年讀的看的太多，缺少“盡拋書冊，惟求親接自然，俯仰逍遙以自遣。”這樣的時間

##本書為錢穆先生1948年徜徉於湖光勝景中閑思遐想的結晶，分彆就人類精神和文化領域諸多或具體或抽象的相對命題，如情與欲、理與氣、善與惡等作瞭靈動、細膩而深刻的分析與闡發，從二元對立的視角思索瞭人類存在的基本問題。全書言簡意深，語重心長，既見齣史學傢的沉潛於細...  

##這本書藉瞭半年瞭，空靈的哲學觀點一直是我下不定決心讀完的原因。新年新開始，決定把書還掉前認真讀一讀。前幾章，已經收獲頗豐。善與惡中這一段比較應景：和平與鬥爭，是人事中更互迭起的兩種形態，常常循環往復，從和平轉入鬥爭，又從鬥爭迴歸和平。 鬥爭能覓取和平，和平需能抵擋鬥爭（即不怕鬥爭）。接近鬥爭的和平與接近和平的鬥爭，都是可繼續的，都可稱為善。若遠離瞭和平的鬥爭，和遠離瞭鬥爭的和平，都距中勢皆遠，皆將不可成為一種恒態而取得其繼續性。 又如自由與乾涉中：自由的反麵是乾涉，隻要天地間有兩個以上的東西存在，這一個終不免要受那一個的乾涉。受瞭那一個的乾涉，便損害瞭這一個的自由，乾涉愈多，自由愈少。純理論的書我看起來還是昏昏欲睡。