具体描述
《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯的一部重要的著作，也是国内外学者较为重视和经常使用的学术资料。之所以重要，是因为在该著作中，恩格斯系统而科学地阐释了人类历史的早期阶段，论述了家庭的起源和发展，私有制和阶级的产生以及国家的产生原因和阶级本质。特别值得一提的是，为了更加有效地探讨社会结构的内在机制，恩格斯明确指出：“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。”这里有一个重要的范式转向，即如果说以前马克思主义理论所关注的重心还是主要落在生产场所（如工厂）的话，那么恩格斯在此处即打开了另一个重要场所的研究，即家庭。由此，也打开了通过家庭这个社会最基本的单元，去逐步展开并透视整个社会结构的研究路径。为此，有的学者认为，恩格斯在该著作中的做法，是在某种程度上执行马克思的遗志。因为，恩格斯在写作《家庭、私有制和国家的起源》时，大量地占有和利用了马克思对摩尔根《古代社会》一书所作的摘要和批语，并根据时代发展的新成果，又补充了相当多的材料。
用户评价
##婚姻随着母权制的崩溃而出现 嫖妓通奸与专偶制相伴而生 婚姻作为利益权衡的集合体 其存在就是对女性的压迫 我不是恐婚 我只是恶心婚姻本身15
评分##对于野蛮时代的资料多来自摩尔根《古代社会》，或许我们无从考证资料的真实性。但就其论述而言，对于蒙昧时代、野蛮时代到进入文明时代的线条，基本是清晰的。对于制度的变迁的见解，也是深刻的。 生产力发展之后，一方面生产品自然会过剩，因而产生交换，由此产生个人财富。...
评分 评分 评分##共产主义有可能是美好的乌托邦，即便物质不断发展，社会形式不断改变，但人性不会变。如果人性不会变，那就达不到共产。
评分 评分##从历史发展上来看，一夫一妻制仅仅是权衡了利益之后做出的选择，并非所谓的爱情和灵魂相通起了作用。因为婚姻制度中存在着经济因素的重要影响，要想实现婚姻中的男女平等，最重要的就是要改变经济上的从属关系，其次就是妇女自身以及社会大环境观念的转变。所谓的男女平等，并不是男女对等，因为性别上的差异决定了男女在优化分工上的差异，一个全职家庭主妇带来的价值并不一定就小于职业女性带来的价值。
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