具體描述
鹽野七生，日本熱門曆史作傢之一。1937年齣生於日本，16歲時讀荷馬的《伊利亞特》，從此被一個與日本社會截然不同的世界所吸引。大學主修哲學，26歲遊學意大利兩年，迴日後不久毅然齣走，再赴意大利，一住至今。在意大利，鹽野七生因一個偶然的機會開始曆史寫作，於是一寫就寫瞭50年。其代錶作有《羅馬人的故事》《羅馬滅亡後的地中海世界》等。
曾獲奬項：
•1993年獲第6屆“新潮文藝奬”
•1999年獲第2屆“司馬遼太郎奬”
•2001年獲土木學會“齣版文化奬”
•2006年獲第41屆“書店新風奬”
•2000年獲頒意大利“國傢勛章”
•2001年被日本文部省評為“文化功勛人物”
•2005年獲日本“紫綬勛章”
•2007年被日本文部科學省認定為“文化功勞者”
【內容簡介】
中世紀的晚鍾，文藝復興的黎明。
當人們試圖一舉解決各種難題時，腦海中首先浮現的就是發動一場戰爭。
很久以前，一支基督徒組成的軍隊從歐洲齣發前往亞洲。他們的目標是心中的聖地耶路撒冷，同時以上帝的名義討伐伊斯蘭世界。這支以十字為標誌聚集的軍隊一路嚮東，沿途攻城略地，屠殺異教徒，一將功成萬骨枯。另一方麵信仰伊斯蘭教的中亞諸國麵對戰火奮起反抗，捍衛傢園。近200年的血與火澆灌瞭文明之花，抹不去的痛苦記憶留在曆史中。
當人心中唯一的正義隻有上帝的期望時，發動一場戰爭便成為正義的瞭。而當上帝的意誌退居其後，便隻有“正義戰爭” 留存下來。如果人心裏隻希望留下“正義”，那麼最後留存下來的，也就隻有“正義”。而這最後一點，大概就是２０ 世紀以來風起雲湧，到如今的２１世紀依然橫行於世的戰爭中，不論發起的一方也好，被動應戰的一方也好，正義一方也好，非正義一方也好，給人類帶來痛苦的根源吧。
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鹽野七生係列作品
羅馬人的故事
《羅馬人的故事》（15冊）
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文藝復興的故事
01《文藝復興是什麼》
02《我的朋友馬基雅維利：佛羅倫薩的興亡》
03《海都物語：威尼斯一韆年》（上下冊）
04《文藝復興的女人們》
05《優雅的冷酷：切薩雷•波吉亞的一生》
06《神的代理人》
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中世紀的故事
01《羅馬滅亡後的地中海世界》（上下冊）
02《十字軍的故事》（4冊）
03《皇帝腓特烈二世》
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【編輯推薦】
一、中世紀的晚鍾，文藝復興的黎明，引領下一個時代的生機和繁榮
十字軍東徵為人類文明帶來瞭巨大傷痛，但200年的戰火引起人們對自身的反思，中世紀宗教對人性的枷鎖開始鬆動；伊斯蘭世界為抗擊外敵逐漸統一而強大。另一方麵，伴隨著戰爭，東西方的商品和文化也開始交融互通，文藝復興即將到來。
二、深入淺齣，既是曆史著作，也是通俗讀物。
俞敏洪曾說，鹽野七生的曆史作品不帶有意識形態性，讓故事與評價結閤，所有的年代、人物都經過論證考察，因此不具備虛構性，但是還保留瞭可讀性。閱讀此書將是一種令人非常滿足的體驗。
三、套裝附贈超值《十字軍的故事》多雷插圖乾貨版。
《十字軍的故事》套裝特彆定製的圖文乾貨版，法國插畫傢多雷100幅震撼插圖大幅印刷，配以《十字軍的故事》作者鹽野七生寫作的乾貨精華文字，閱讀輕鬆，既可以欣賞精美的圖片，又可以快速瞭解十字軍的故事。
四、兩款設計精美的函套隨機發售。
外包精美函套。采用聖約翰騎士團版（紅）和聖殿騎士團版（白）雙色函套雙版本設計，賦予書封更多的內涵和選擇。
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【相關推薦】
日本隻有曆史研究和曆史小說。但鹽野七生卻走瞭兩者中間的一條路。
——日本曆史小說巨匠 司馬遼太郎
鹽野七生寫得時候特彆有意思，她越往後走越自如，像聊天一樣。
——原央視《經濟半小時》主持人 麯嚮東
一個女性在寫《羅馬人的故事》的時候，寫齣瞭男人寫不齣的氣魄和壯烈來。
——新東方教育集團董事長 俞敏洪
曆史在她筆下如同緩緩展開的色彩斑斕的巨幅油畫，栩栩如生又冷靜透徹。鹽野七生的這些分析讓我非常受啓發。
──萬科集團董事長 王石
這是一本曆史，也是一本遊記，還是一本政論，更是一本優美的散文集。日本女作傢鹽野七生就這樣讓我銘記在心。
——中國金融博物館理事長 王巍
用戶評價
##十字軍的曆史塩野七生觸動於多雷的版畫，然後創作瞭這部作品。整版作品從重新梳理一遍多雷的版畫開始，閱讀的我一度認為整套書會不會版畫配點文字。閱讀完版畫部分纔釋懷不是的，作者對整個十字軍東徵做瞭一遍係統的梳理，從次數，到每次的主要領導者，十字軍的動因。還有一些...
評分##路上讀書解讀: 上一迴說到，第三次十字軍東徵，本是英法德三大強國一起齣兵，但到瞭最後，卻成瞭獅心王理查的獨角戲。而獅心王與薩拉丁之間英勇的、充滿瞭騎士精神的對決，也成為十字軍曆史上最輝煌的篇章。 兩個人的停戰協議，為雙方帶來瞭二十多年的和平。然而到瞭13世紀初，...
評分 評分 評分 評分 評分##隻讀瞭前兩本 其實塩野さん的書最適閤中學時代去讀 沒有什麼學術的高冷裝逼範 平易近人故事帶入感強 最重要的是引人入勝增加知識；在讀這套書以前對十字軍的瞭解也十分有限 讀瞭前兩本後其實也印證瞭《天國王朝》中的一句話：那些打著信仰之名的人大都是貪婪的強盜。誠然 人性之中又有什麼比信仰更適閤成為掩蓋貪婪 野心的藉口呢？土地 財富 權力 身份 人根本不需要虛無縹緲的自由 寜可為自己爭取滿身的枷鎖並以此為樂 而現代人也沒有評判的資格 畢竟 沒有經受過欲望誘惑的人憑什麼被稱作好人呢 往往那些欲望展現得徹底的人反而更真實 而那些拼命壓抑欲望裝作高尚的人隻是個虛僞的蠢貨 換做我 一樣會以上帝的名義為瞭財富 榮譽 土地而不惜雙手沾滿異教徒的鮮血且以此為榮
評分##最大的感觸是：流水的十字軍故事，鐵打的古斯塔夫·多雷！鹽野的正文維持瞭這個係列的平均水準，寜失之於文簡事繁，也不“傷於浮艷”，是其優點，國內通俗曆史讀物應該學習。作者為插畫做的題解、畠山潛繪製的平麵圖都很良心。部分硬譯令人不懌。
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