##雷蒙·阿隆，理性的化身，一生追求自由、民主，自主自醒，尽心探寻社会和政治，诚实、平和。去世前一年完成了这部《回忆录》大部头，令人敬佩！ 前几天刚读完乔治·杜比的《法国史》，由于对细节的省略，使这本回忆录正好将二十世纪补上，无意识的阅读顺序成就了较完整的理想效...  

##拉尔夫达伦多夫“在《心灵内外的旅程》一书中提到雷蒙阿隆和亨利基辛格——他们都是学者、历史学家、知识分子性新闻工作者，发挥了重要的公共作用，但未尝没有付出代价：遭到心怀嫉妒的学术同事的诋毁，被讲求实际的政治家指责为书生论证。达伦多夫评论说阿隆距离权力太近而...  

##我承认我没有读完，挑挑拣拣，看到关于以色列建国的部分实在看不下去了。阿隆并没有多么真诚，对五月风暴和左派实在是怨念太深了

##如阿隆自己所说，过于冗长。中文版1100多页，需要极有耐心如我之人方能沉得下去慢慢阅读。经历过中风之后的阿隆原本还有更宏大的著述计划，比如写一部关于马克思主义的专著，但自知时日无多的他选择了写回忆录。全书主要围绕他自己在各个时期的文章和著作展开，而众所周知，作为新闻评论人，他的文章和著作大多紧扣当时的事件，与当时的国内国际局势密切相关。所以，当阿隆在絮絮叨叨当年文字的前前后后，重申自己文章的内容和观点时，后世我等不了解当时情况的人，未免有些困惑，很多人名都不知道（中译本几乎没有给出注释），也许只有专业研究他的人才搞得清楚。阿隆对此相当清楚，知道自己的著作中有相当部分内容很快会被遗忘。他引用莫里亚克的话，“如果阿隆同意脱离现实的话，他会成为我们这个时代的孟德斯鸠”。问题在于（写不下转长书评）

##上下两册逾千页，确实很有史料价值，一如高文襄的《病榻遗言》。但文笔实在不敢恭维，建议读此书前先了解一下法国战后史，读之中侧重看他的时事评论(即主要留意引用型及分析型评论)，其中不乏真知灼见。最好从第5章开始看(前面那大段琐碎家事略过)，其中关于苏联体制，法国戴高乐主义，犹太人复国部分值得一看。

##拖拖拉拉看了好几个月。阿隆在这本回忆录里几乎把自己的主要著作又重述了一遍，再加上事无巨细地回忆当年某一场饭局上某两个宾客开始不和之类的交游细节——他的这种倾诉欲是无比真诚的，正如他自己给自己所划定 engaged spectator 的立场一样。

##上下两册逾千页，确实很有史料价值，一如高文襄的《病榻遗言》。但文笔实在不敢恭维，建议读此书前先了解一下法国战后史，读之中侧重看他的时事评论(即主要留意引用型及分析型评论)，其中不乏真知灼见。最好从第5章开始看(前面那大段琐碎家事略过)，其中关于苏联体制，法国戴高乐主义，犹太人复国部分值得一看。