记述了很多有意思的事情，谈自己的贡献较多，对自己的反思很浅，和回避了很多问题。

##做人做事有三个境界，自然而得为上，刻意图之为中，迫于形势为下。 冯友兰先生做学问，由中而上，由上转下； 先生做人，本想自然而得取其上，于是并无苛求，自然失之于中，实际往往迫于形势，碍于情面，最终取乎其下。 说做学问。 二三十年代...  

###2237# 作者的自传，出身是官宦书香大家，接受了非常好的教育，个人也是万里挑一的学霸，一路都是最优成绩从各个名校毕业，然后美国学成回北大清华西南联大。看的还是很触动，名副其实的一代大家，中国哲学史的顶尖人物。

##文风的断裂（可能是我的想象）是这本回忆录很突出的一个特点。大部分地方还是经典的前辈文人的体式，但偶尔异军突起出一段马克思主义的评论，、类似于“进一步暴露了法西斯的凶恶面目”、“王者之师”那一段的马屁策略一类时代特点极其鲜明的话；有的地方对自己的道路坚定自信，有些地方有几乎让人怀疑是把十年大健身时候的检讨书的段落搬上来了。读完对冯友兰老师的印象是一个忠厚的、终其一生都在寻找安身立命之地的老实人，也唯其如此，让他的经历和暧昧的态度十分有厚度。他以自己的裂缝弥漫的世界观（钱穆+张春桥）经历的世界同样充满了矛盾的拼合：慕洋和排外并存的殖民地城市、征诛和揖让并存的革命、虔诚而亵渎的科举……其中“神仙、老虎、狗”的大字报而非封建主义请示-批复式的大学真是令人神往。事出有因+查无实据的态度说得挺好。

##周质平在《光焰不熄》里提到冯友兰晚年的自序，评价说他这本书还算通。兴致勃勃买来一看，失望透顶。 除开拉了一遍自己的简历外，没有什么东西了。哲学家的深刻完全没有，搞得还是49年来接受的那一套马列，作为哲学家，他的思想早就死掉了。原以为到老会清醒些，没料到仍操着老...