周月亮,國內王陽明研究第一人,中國傳媒大學影視藝術學院教授、博士生導師。作品主要有《近世文學論稿》、《水滸兵法》、《〈儒林外史〉與中國文化》、《曆代大儒傳》、《孔學儒術》、《王陽明傳》等。上世紀八十年代初上研究生時開始學習陽明心學,九十年代齣版瞭國內第一本王陽明傳記。多年來,一直研究王陽明及其心學的影響,曾齣版《大儒王陽明》等多部具有重大反響的作品,在“三峽大講堂:曆史文化係列”開設王陽明及其心學專講,深受廣大讀者喜愛,是國內活學活用王陽明心學智慧的開拓者、傳播者和實踐者,深深影響瞭一大批王陽明後續研究專傢和作傢。
導讀 修心煉膽吐光芒(○○六)
小引 綴著駝鈴的鞋(○○九)
第一迴 姚江夜航船( ○一一)
夜之光(○一二)
夜中正是用功時(○一五)
超拔的傢風(○一六)
古越姚江(○一九)
啓濛大師(○二四)
第二迴 內聖外王起腳處(○二七)
親佛近道學養生(○二八)
俠客夢(○三二)
聖人必可學而至(○三三)
紙上談兵(○三七)
第三迴 英雄心性奴纔命(○四一)
八股文中的心學端倪(○四二)
跨界發聲(○四三)
不做空頭文學傢(○四五)
刑部裏的名士(○四八)
築室陽明洞(○五二)
宰相經(○五三)
師友之道(○五六)
第四迴 北風送南雁 有情覺悟難 (○五九)
流氓(○六○)
大牆國子監:習忍達無所傷(○六二)
追殺造神話(○六六)
情牽返塵寰(○七○)
第五迴 臨崖一跳悟心宗(○七七)
若轉不得雖活猶死(○七八)
撒手懸崖自肯承當(○八○)
陽明學誕生(○八二)
早知燈是火,飯熟已多時(○八六)
生活藝術化(○八八)
太極功夫(○九○)
第六迴 以行求知身心好(○九三)
坐起詠歌俱實學(○九四)
知是行的主意 行是知的功夫(○九九)
易知則有親 易從則有功(一○四)
以《易》終吾身(一○七)
為學著力處在齣感覺(一○九)
建立新感性的意術(一一二)
第七迴 聖學即心學(一一五)
毫厘須遣認教真(一一六)
靜生明(一一八)
政事皆學問(一二一)
破蔽解纏 實處用功(一二五)
打通硃陸 閤和而三(一二八)
或語或默 無我方能自得(一三二)
心外無善(一三四)
第八迴 正意功夫《傳習錄》(一三七)
《傳習錄》的第一篇導讀(一三八)
心即理(一四二)
意識形態純潔法(一四五)
主一提住心(一四八)
立誌如種樹(一五二)
心體虛靈不昧(一五六)
省察是有事時存養(一五九)
未發之中(一六二)
悔悟是去病的藥(一六八)
不動於氣 不著意思(一七一)
動靜一機 體用一源(一七四)
第九迴 文人用兵的意術(一七九)
踏上徵途(一八○)
連續齣其不意(一八二)
百戰自知非舊學(一八五)
製度養育心中賊(一八七)
像情書的檄文(一八九)
上善若水(一九二)
真誠的權術(一九四)
學用一體(一九七)
大學中的小(一九八)
教典問世(二○一)
第十迴 智的直覺(二○五)
寜王起事(二○六)
行間用詐(二○七)
不動心纔能神機運變(二○九)
心法氣機(二一○)
這邊講學 那邊寜王被擒(二一一)
聖賢功夫 俗世智慧(二一三)
江山如戲院(二一五)
忠而被謗最窩囊(二一六)
心血凝冰六月寒(二一九)
我仍愛山亦戀官(二二一)
兩個真學做聖人的學生(二二五)
第十一迴 功夫不能斷 良知成良能(二三一)
緻良知工夫的訣竅(二三二)
本體要虛 功夫要實(二三六)
良知應世:兩難而兩可(二三八)
念頭功夫 心地法門(二四二)
詩意地棲居 聖學藝術化(二四七)
文火煉現量(二五○)
夜航燈塔(二五三)
幾則“語案”(二五七)
第十二迴 煮沙為鹽 此心光明(二六三)
麯成萬物(二六四)
天泉證道(二六六)
權道閤一(二七○)
重建倫理閤理的社會(二七四)
兵聲寒帶暮江雄(二七五)
鏡裏覓頭(二七九)
書院傳心燈(二八二)
良知化成息壤(二八六)
畫外音
王陽明:那邊會瞭,卻來這邊行履(二九一)
心學關鍵詞(二九七)
附錄
傳主年錶(三一二)
簡述陽明學在東亞的影響(三一五)
參考文獻(三二二)
· · · · · · (
收起)
史上寫透王陽明傳奇人生與心學智慧的標杆作品,中國傳媒大學博士生導師、王陽明研究第一人周月亮數十載學術成果。本書無論是從王陽明生平史料的廣泛性與真實性、對心學研究的精深程度,還是寫作的嚴謹程度上都比其他版本更勝一籌。
本書凝聚瞭作者批閱數十載、增刪數次的心血。在汲取中外王學研究的基礎上,用通俗而不失品味、嚴謹且不失趣味的語言,將王陽明從凡人到聖人並創立心學的傳奇人生娓娓道來,並從王陽明的詩文中探尋其真實內心,解開瞭王陽明諸多不為人所知的生平細節和思想謎題。
王陽明的心學是中國傳統文化中的精華,對增強中國人文化自信有很大的幫助。把這種思想文化,變成一種內在的動力源泉,變成我們的自身的營養,以古代聖賢為榜樣,格物窮理,知行閤一,經世緻用,正心誠意,抵達良知。
王陽明傳 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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##個人感覺鸝波說的更好
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☆☆☆☆☆
##寫得很文藝。作者是有大量閱讀的,旁徵博引。
作者加入瞭很多自己的看法。
確實有點不適閤作為王陽明的入門瞭解材料。
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☆☆☆☆☆
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##知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成。 文/栗一白 他,是中國曆史上少有的立德立功立言均獲大成就的先德大儒; 他,提齣“心即理”、“緻良知”及“知行閤一”等三個方麵的理論,三者相互聯係,構成瞭其思想的有機整體,創立瞭與程硃理學大相徑庭的“陽明學派”; 他,亦官亦儒亦將軍,是個心靈大師、語言大師、藝術...
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##人人都可以成聖。王陽明:心之良知是謂聖。聖人之學,惟是緻此良知而已。自然而緻之者,聖人也;勉而緻之者,賢人也;自蔽自昧而不肯緻之者,愚不肖者也。愚不肖者,雖其蔽昧之極,良知有未嘗不存也。苟能緻之,即與聖人無異矣。此良知所以為聖愚之同具,而人皆可以為堯舜者,...
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##寫得很文藝。作者是有大量閱讀的,旁徵博引。
作者加入瞭很多自己的看法。
確實有點不適閤作為王陽明的入門瞭解材料。
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☆☆☆☆☆
##寫得很文藝。作者是有大量閱讀的,旁徵博引。
作者加入瞭很多自己的看法。
確實有點不適閤作為王陽明的入門瞭解材料。
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內容還好,但這個版本的印刷和紙張質量都很差