##从此地再开船，就到一个海，名叫涨海(Canhay)；再往前，就到中国门。这些门都是海面上浮出来的山，每一门是两座山，中间留出一个空档，海船就从空档里通过去。要是阿拉允许，海船就可以平平安安地通过贡都尔·夫拉特(Cundur-fulat)港，那么，再有一个月，就可以到中国了，其中用以通过各个门的时间是七天。通过各个门之后,海船就在中国河道的淡水中行走，由此走去，就到了抛锚地方，地名叫做汉府（Hanfu，即广州）。全中国各处，都有大小河道供给淡水；各处都有兵队和整齐的街市。

##从此地再开船，就到一个海，名叫涨海(Canhay)；再往前，就到中国门。这些门都是海面上浮出来的山，每一门是两座山，中间留出一个空档，海船就从空档里通过去。要是阿拉允许，海船就可以平平安安地通过贡都尔·夫拉特(Cundur-fulat)港，那么，再有一个月，就可以到中国了，其中用以通过各个门的时间是七天。通过各个门之后,海船就在中国河道的淡水中行走，由此走去，就到了抛锚地方，地名叫做汉府（Hanfu，即广州）。全中国各处，都有大小河道供给淡水；各处都有兵队和整齐的街市。

##开放辉煌的大唐盛世，转眼就是人吃人的乱世。一个外国视角的唐朝兴衰！

##游记版一千零一夜

##苏莱曼公元851年东游 哈生916年补注 费郎1922翻译成法文 刘半农1927年由法文翻译中文 2016年再版 --------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------  

##11/24 厦大图书馆 读隋唐五代史指阅时看到论文使用了这本的史料，就找来看看。整本书还是算蛮有趣的，算是在“魔幻主义”与“史料记录”的中间点，其实我在想这样的史料如何应用在研究中，可以一次来写一个小札记了。 很多光怪陆离的内容，实际上都有事实的支撑，但这并不意味着这本书的真实性以此支撑，很多耳传与空想纯属建立与对对方文化不了解的情况下，这和现在欧美人看中国是一样的。我比较关心的问题是，为什么Hanfu是广州，Humdan是西安，Madu是成都。

##这就是斯蒂芬平克古典主义写作的源头之一，写作者不在乎现实被兑入大量臆断、幻想和夸张后，叙述变成了怎样光怪陆离的胡说八道，他像个优雅的老骗子一样自信，他不在意细节真实与否，而是把它们迫向强烈，美妙和出人意料，“军队需要洗成千上万的衣服，那些棉服如此柔软顺滑，每一件都能穿过指环。” 可惜翻译太烂。