##我的妈呀，Delon写了篇文章，“Térence提出的口号homo sum, humani nihil a me alienum puto”，我想这谁啊？然后还真的有中译哦……公元前200-150年的拉丁语剧作家，曾经是奴隶

##新喜剧的风格就是各种邻里婚恋纠纷，男青年纠结在伴妓小情人（说不定是未来的妻子）、老爸和岳父之间，故事其实感觉模式化很严重，基本上都是小情人要么发现是未来岳父的女儿，要么发现被自己强暴的小姑娘其实就是自家多年失散的表亲，然后两个人就结婚了。通常一个人或者一个物件完成身份上的recognition（发现？）后，就可以走向皆大欢喜结局了。当然婚恋问题关系到公民的公民权问题，米南德会特别强调男女生下合法的孩子。Terentius的剧还会特别强调父亲对青年的教育问题，这个在两兄弟和自我折磨的人里面更加明显，传统严厉的父亲形象和新的宽厚的父亲形象产生冲突，这个应该刚好是公元前3-2世纪希腊文化西传的影响。另一个是城市和乡村的冲突，勤勤恳恳的农民和好吃懒做的城里人。王老好像特别喜欢莫里哀，不停做对比。

##想读看我豆列。

##读书札记：http://asaki1607.lofter.com/post/e1452_b740833

##泰老师！惊天动地泰老师！老娘舅泰老师！

##《两兄弟》：“…他们觉得你可爱，觉得你和蔼可亲，其实并不是因为你的生活原则正确，也不是因为你公正高尚，而是因为你，…，顺从和纵容他们，慷慨地给他们钱花。” √ ——但我顺从和纵容他们，慷慨的给他们钱花，也不是因为想让他们觉得我可爱，觉得我和蔼可亲啊。