##讀《談藝錄》038 七、李长吉诗（待续） 談藝：自杜牧之作《李昌穀詩序》，有“牛鬼蛇神”之説，《塵史》卷中記宋景文論長吉有“鬼才”之目。 抟扶摇按：李贺，人号唐诗“鬼才”，这已是熟语，原无需征引了。但钱老还是以【补订】方式征引，以证“鬼才”二字。如此引论亦必自证...  

##讀《談藝錄》039 七、李长吉诗（续完） 談藝：歌德论卉植生成，拈出“直立倾向”与“盘旋倾向”；近世德国谈艺者本之以论文，谓着作才分“挈领之才”与“铺张之才”，人尠兼美……“梁栋”、“章法”、“意驭文藻”胥属“挈领”、“直立”边事，长吉才质殆偏於“铺张”、“盘旋...  

原载《复旦学报（社会科学版）》 2020年02期 【摘 要】钱钟书对清代诗学的论述是20世纪清代诗学研究的重要成果，《谈艺录》中有关清代诗学的评价在很大程度上影响了后来的清代诗学研究。钱钟书凭借他过人的学识和特殊的学术渊源，不仅揭示了清诗史的若干重要环节，为一些著名诗...  

##我的一個微信群裡討論錢鐘書的作品時，某位小夥伴形容得很精妙，他說“錢鐘書讀過的中西著作實在太多，他寫書的時候就是東一錘子西一鋤頭的引經據典，如果恰好你也讀過這一段，你就默契地會心一笑，但是大多數時候只是望洋興歎”，4顆星