##很討厭後麵那些政治文人的人身攻擊！！！

##鬍適很有封建時代士大夫的精神，對國民黨的政策提齣自己的質疑和意見，發問質疑國民黨的《保障人權令》、孫中山的《建國大綱》以及"行易知難說"，國民黨各省各部電文要搞他，要給他戴"反革命"的高帽，國民黨禦用文人灼華、張振之寫文章反擊他，張振之那篇嘲諷的還挺有理有據，左翼文人也不待見他，瞿鞦白、魯迅寫文對他冷嘲熱諷，瞿的文很陰陽怪調，魯的很簡短犀利，有文又有詩，兩人估計都嫌鬍太虛僞不夠激進革命；梁實鞦比較文人，談的思想統一，思想自由，基於自身但不深入，羅隆基相較於鬍、梁，更有理論基礎，是學院派，講的條理清楚又深入淺齣，為這人權運動，注入靈魂；書生意氣指點江山的年代，說走就走瞭呢

##所以這幾十年來就根本沒毛綫進步啊

##很討厭後麵那些政治文人的人身攻擊！！！

##在kindle讀的。人權其實是靠自己爭取的，先生存下去，再談人權吧。

##鬍適很有封建時代士大夫的精神，對國民黨的政策提齣自己的質疑和意見，發問質疑國民黨的《保障人權令》、孫中山的《建國大綱》以及"行易知難說"，國民黨各省各部電文要搞他，要給他戴"反革命"的高帽，國民黨禦用文人灼華、張振之寫文章反擊他，張振之那篇嘲諷的還挺有理有據，左翼文人也不待見他，瞿鞦白、魯迅寫文對他冷嘲熱諷，瞿的文很陰陽怪調，魯的很簡短犀利，有文又有詩，兩人估計都嫌鬍太虛僞不夠激進革命；梁實鞦比較文人，談的思想統一，思想自由，基於自身但不深入，羅隆基相較於鬍、梁，更有理論基礎，是學院派，講的條理清楚又深入淺齣，為這人權運動，注入靈魂；書生意氣指點江山的年代，說走就走瞭呢