##大概半年之前收瞭個豆油，大意是號召一道批判《東方學》，理由是認為此書勾勒瞭西方世界對東方世界的“險惡用心”。我就有點鬧不明白瞭，厭惡此處的權威可以理解，但彼端的權威難道就不是權威瞭嗎？假如一切判斷都是立場先行，那各位嘴裏的那些諸如“正義”、“平等”之類高大上的詞匯最終就隻能是皇帝的新裝罷瞭。就像薩義德本人說的，“對知識分子而言，腐化的心態莫此為甚。如果有任何事能使人失去本性、中立化，終至戕害熱情的知識分子的生命，那就是把這些習慣內化”。但是迴過頭來，如若如薩義德希望的那樣，知識分子走嚮public，似乎又會麵對更大的危險。由此看來，內省恐怕纔是知識分子最亟需的。

##薩義德關於知識分子的經典論著，短短100頁的篇幅，把知識分子與政治權力的關係、與大眾的關係、與媒體和商業環境的關係，公共知識分子與專業知識分子的區彆，東方知識分子的主體性等問題論述得非常透徹，文筆也是既流暢又嚴謹，非常好讀。值得推薦。

##我是一個極其感性的人，理所當然的把薩義德的《知識分子論》讀成富有浪漫主義想象的隨筆。其中作者論述班達的觀點，班達將真正的知識分子定為：他們的活動本質上不是追求實用的目的，而是在藝術、科學或形而上的思索中尋求樂趣，簡言之，就是樂於尋求擁有非物質方麵的利益，因...