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鄭岩

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發表於2025-05-04

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2013-2-1 平裝 9787301217948

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具體描述

鄭岩，中央美術學院教授，博士生導師。主要著作有《魏晉南北朝壁畫墓研究》、《庵上坊》（閤著）。

古人對於死後世界種種的假設，見於製度、宗教、儀式和書寫，更直接呈現於墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的處所，又是建築、繪畫、雕塑和工藝品的集閤體，還可以被理解為人們在生死這個最大的、最具有普遍意義的哲學命題下，以物質的材料、造型的手法、視覺的語言，所營造的具有終極價值的藝術作品。本書綜閤采用考古學與美術史的方法，從各個角度描述和闡釋兩漢至唐宋時期的墓葬材料，力圖使這個幽暗的角落在中國藝術史上展現齣特有的光芒。

中國自古就有一種觀念——視死如生，即侍死如侍生。死亡並不意味著生命的徹底完結，而是在另一個世界得以延續，由此留下眾多的墓葬藝術，構築起紛繁的地下世界。它們在韆百年的歲月裏綿延至今，又不斷變遷。本書以兩漢至唐宋時期的墓葬藝術為研究對象，綜閤采用考古學與美術史的研究方法，深入探討瞭眾多墓葬所包含的豐富信息，試圖揭開那些逝去的麵具，嚮讀者展示齣不同地域的人們對“生”與“死”的哲學思考，以及不同曆史時期的先民對自我靈魂的深刻認知。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##古人對於生死的種種觀念，都物化在這些具體的器具之上。透過它們，使我們得以一窺未知世界的奧秘。我們一齣生便走嚮這個世界，然而，我們對這個世界卻一無所知。正因為無知，所以往往心懷恐懼。而對其進行文化上的探尋，讓每個走到這一步的人會坦然麵對。至少可以讓藝術的光輝...

評分☆☆☆☆☆

##太學術瞭看不太懂啊。。。桑心瞭。。。 2004年，陝西西安北郊上林苑住宅小區基建工地，發掘齣一座北周墓葬。根據墓誌，墓主名叫康業，先祖為康居國王族，他於北周保定三年（563）繼承父親“大天主”職位，卒於北周天和六年（571）。“大天主”一職文獻失載，程林泉等學者考證可能與隋唐時候的“祆主（祝）”有關...

評分☆☆☆☆☆

##《逝者的麵具：漢唐墓葬藝術研究》　　鄭岩著　　北京大學齣版社　　2013年2月　　吳雪杉（中央民族大學副教授）　　一座墓葬就像一個盒子，把死者的身體放置在裏麵，讓它一直保存下去。由於中國唐代以前的相當部分美術作品都齣自墓葬，圍繞那具死者的身體展開，要理解...

評分☆☆☆☆☆

##墓葬文集，有幾篇不錯，講粟特人墓葬和小兒的比較好玩

評分☆☆☆☆☆

##試讀。論文式

評分☆☆☆☆☆

##試讀。論文式

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